作者：张征

杨先生的书法，很多人看不出所以然，尤其是他的字体，包括不少喜爱书法收藏的，俱看不明白，道理很简单：不知归入哪一体哪一类。我最初也是看不太懂，有一次当着他的面，道出了我的疑惑。杨萱庭先生并不见外，老人耐心地跟我说起了书法的历史。他写的是“榜书”，“秦始皇废除古文，书存八体，榜书算一体，历史上头一个榜书大家是李斯，头一个用榜书装饰宫廷的是萧何。”他头三句话就使我茅塞大开。

榜书是中国文字的根，为什么说是根？源于所有的人不用特别钻研就能欣赏，榜书出现在宫廷，出现在王府大宅，出现在衙门口，出现在买卖字号，出现在所有有人群的场所。杨萱庭先生认为李斯的改革文告用的就是榜书，老百姓都能看懂。后来书法兴隆，有了颜体、柳体、欧体和草书、行书、楷书等众多体例，众多的书法爱好者各自按照自己的喜好选择，成为传人。这个中华民族书法的根——榜书却寂寞下来。榜书，虽说没有特别的要求，随其自然，要的就是朴素工整，自然好看，谁观赏之后都会说不错。这么低的门槛，如果能把榜书写到极致，难上加难，难于上青天，人世间最简单的事情，最难做好。

杨萱庭先生正是一位乍看最平凡，可是最不平凡的书法大家。1982年，中共中央委托有关部门找到五位书法家作品，经过严格背对背考察之后，选定杨萱庭先生书写中共中央为李大钊同志撰写的碑文。接到这项工作后，杨萱庭在月坛北街的一处空着的两居室开始创作，为了保证能够投入全部精力，他弄个煤气罐，天天就吃方便面。两个月后，杨萱庭把这幅作品交出。给李大钊写完墓碑，他意犹未尽，又取出自己珍藏的整张八尺乾隆御用宣，抄写了李大钊的《青春》，一并送上。这两幅作品得到一致的高度赞扬，当石匠把整幅字都镌刻在碑上的时候，中央指示：拓出三幅，一幅给国家档案馆存档，一幅给李大钊的家属，一幅给书法家本人留念。

有关方面提出给一笔丰厚的润格费，杨老当场谢绝：“我在书写过程中，也受到了一次身心的洗礼！我要感谢组织给我的这么一次机会。”杨萱庭先生的《青春》作品，经过纪念馆的认真装裱，悬挂在李大钊纪念室里。此外，杨老还给李大钊书写了生平，那幅字亦为传世之作。

后来，中共中央又请他给瞿秋白同志写墓碑。北京的什刹海和银锭桥，也有杨老的墨宝，给新北京的旅游增添了美好的意境。山东的孟子故乡峄山，有杨萱庭先生写的“鳌”字，十八米高五米宽，可称世界书法作品之最，正可谓独占鳌头。

杨老的书法声名远播，当年日本奈良唐招提寺里的鉴真和尚像回国“探亲”，他书写了近万字《大波若波罗密多经》，嘉许鉴真和尚“探亲”的和睦壮举，这幅作品由护送鉴真法身回中华“探亲”的奈良唐招提寺森本孝顺长老，双手托着请回日本，置放在鉴真象左侧，右侧则是日本国宝级大画家东山魁夷的水墨画，规格之高可见一斑。杨先生给南洋的陈嘉庚纪念馆题写馆名，也是轰动一时。

写出一手漂亮流利的字，要有独到的功底——杨老有武术根基，为舞剑高手。杨老确实有功夫，他善用比拖布还大的笔写大字。杨萱庭喜欢使用的笔分号，大中小三种。大笔，我拿起来比画过，没有蘸墨就挺沉了。见我拿着费劲，他笑着说，这支笔，准确重量是四十八斤。蘸满了墨水，最少六十多斤。拿这么沉的笔，挥洒自如，确实是本事，独特的本事。

（原标题：杨萱庭与李大钊墓）

来源：北京晚报

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