王国维陈寅恪吴宓等留下墨宝 透过书法之外折射出学养和艺术审美
书法在当代以展览为重要的呈现方式,与传统意义的文人雅玩品鉴大相径庭,当然通过展览的途径,使得古今优秀的书法在传承中,让更多的人获得观摹学习的机会,何乐而不为?
作者:李敬东
纵观改革开放以来,书法展览在三十多年所经历的种各境遇,书法已然蜕变成为与绘画并行的视觉艺术,参与书法活动,关注展览动态,势必形成一种主流倾向,如果此时再退入书斋,恐怕会被业内人士讥诮为“老古董”,自我作古,看来已不合时宜了。
一直以来,笔者也在关注展览,每当步入展厅,时常见到一些冠名新生代的书法展,其作者大多是八○后书法家,这些作者在创作中有一种故作老成的倾向,凸显技术和视觉元素,试图从中探析书法之外的书家个性品质,品咂再三,仍是雾里看花,或者留下满眼的无节制的张扬,久之,审美愉悦变成视觉疲劳。此时,移步再去其它展厅,恰好遇到了烟台美术馆馆藏书法展。这个展厅所展示的是该馆历年所收藏的书法精品。笔者仔细观看,驻足流连忘返,偶尔眼前一亮,如骤遇故人,学习机会来了。
黄苗子行草巨幛,手录东坡诗。费新我左笔书,颇耐人寻味,魏启后以汉简入草,书云峰山摩崖语:“上游天柱,下息云峰。”结字简炼,骨力遒劲,可谓目击道存,能得书法三昧。沈鹏先生自撰联:“偶羡沙鸥飘碧海,甘随孺子作黄牛”。透过书法之外,折射出作者的学养和艺术审美高度。笔者由此回想三年前,清华大学百年书法的盛况,那是一代学人书法的高端聚会,书法形式,林林总总,文人气息,墨香四溢,可以看作是二十世纪“清华书法史”的百年巡礼。该展览展出119位清华学人,三百多件条幅、对联、书札墨迹。作者包括梁启超、王国维、陈寅恪、梅贻琦、吴宓、朱自清等人。
过去,笔者喜爱读钱锺书先生的道德文章,他认为:学问是三五知己好友,在荒郊野屋商量之学,若一旦进入都市成为显学,必为俗学。这里刚好有一件吴宓的书信,是吴先生1944年2月9日写给友人的毛笔手札。信中有这样几句话,他说:“从来实学高文,皆成于荒山老屋,或兵马离乱之间,若久居都市,列名上庠,徒见纷乱凋丧,骛外中虚耳。”吴宓是钱锺书的业师,从中可知,以上钱氏的观点来源于吴宓,当为不争的事实。这件珍贵的书信,让我们了解到一代学人的思想流变和文化传承。学人的书法,妙在书法之外,庶几看出作者的学识胸襟,手札中的所流露出来的本真,别具怀抱,卓而不群,仿佛一座座大山,令吾辈心向往之,叹为观止。
(原标题:冬日遐思)
中日名家书法联展作品
『中日名家书法联展』之郭尊先
郭尊先:(中国书法家协会会员)
规格:楷书中堂
尺寸:纵136cm,横68cm
释文:大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
『中日名家书法联展』之张延东
张延东:(中国美术家协会会员)
规格:行书中堂
尺寸:纵136cm,横68cm
释文:东壁图书府,西园翰墨林,诵诗闻国政,讲易见天心。位窃和羮重,恩叨醉酒深,缓歌春兴曲,情竭为知音。