作者：赵柒斤

苏东坡画像（范曾 作)

古人非常珍惜头发，并以此作为对父母最基本的报答。《孝经·开宗明义》云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”也就是说，人的身体、四肢、毛发、肌肤，都是从父母那里得来的，不使其有所损伤，才是实行孝道的第一步，这便是“人以头发为本”的最好注释。由此，古人认为非自然白发（即少白头）主要是紧张、忧愁、郁闷、疲劳等精神原因造成的。广为人知的桥段有“伍子胥过韶关，一夜白了头”、“杨老令公一夜须发皆白”及诗仙李白“朝如青丝暮成雪”等。

于是，为尽“孝”和增添自信，古人也穷尽脑汁地开发治疗白发的医方。文献记载，我国最早染发的历史名人是2000多年前的王莽。宋初宰相李昉等编撰的《太平御览·卷三百七十四·人事部十五》曰：“莽闻汉兵起，愈恐，欲外示自安，染其须发……”王莽使用了何种“染发剂”，史无记载，无从考证。东汉时期整理成集的《神农本草经》有中草药医治白发的方子，不过好像是“食疗”。该书《上品·草部》“白蒿”条谓：“味甘平。主五脏邪气，风寒温痹，补中益气，长毛发，令黑，疗心悬，少食，常饥。”并引用《名医》说，这种中药材“生中山，二月采”。

倒是东晋炼丹士、医学家葛洪《肘后备急方》卷六有两剂染发配方：“醋浆煮豆，漆之，黑如漆色。”醋浆就是米醋，即将黑大豆在米醋中浸泡一至两天，一同加热煮烂，过滤掉渣子，再用小火慢慢将其熬制成稠膏状。一种天然的染发膏便大功告成，这是古代非常流行的一种染发美发剂。此染发配方不仅被隋炀帝后宫广泛采用，还作为宫廷秘方而载入《隋炀帝后宫诸香药方》。葛洪还提供了另一种染发剂配方：“先洗须发令净，取锻石，胡粉，分等。浆和温，夕卧涂讫。用油衣包裹，明日洗去，便黑，大佳。”

到社会稳定、经济繁荣、对外开放的唐朝，人们对美的追求不再藏着掖着，白了头的中、青年人纷纷通过染发让“满头银丝”变成“一头乌发”或其他颜色。刘禹锡被贬途中发出的“近来时世轻先辈，好染髭须事后生”感慨，足以证明唐代年轻人染发已成时尚。为满足染发市场需求，连药王孙思邈也加入研制开发治疗白发和染发剂行列，其《千金翼方》卷五“生发黑发第八”曰：“令白发还黑方。陇西白芷、旋复花、秦椒（各一升）、桂心（一尺）等四味，捣筛为散，以井花水服方寸匕，日三服，三十日还黑；又方。乌麻丸蒸九曝捣末，枣膏和丸，久服之；又方。八角附子（一枚） 大酢（半升）于铜器中煎取两沸，纳好矾石大如棋子一枚，消尽纳脂三两，和令相得，下之搅至凝，纳竹筒中，拔白发，以膏涂上，即生黑发；又方。以醋煮大豆，烂，去豆，煎冷稠，涂发；又方。熊脂涂发梳之，散头床底伏地一食顷，即出，形尽当黑；又方。石榴三颗，皮叶亦得针沙如枣核许大……”唐玄宗时期著名医学家王焘《外台秘要》也罗列了多种染发配方，其中的“莲子草膏”便是一款制作精良的染发油。由此可见，唐代的天然染发产品开发已呈商品化模式。

到宋、明时期，官场染发渐成潮流。苏东坡曾讥讽喜欢染发扮嫩的王廷老：“对花把酒未甘老，膏面染须聊自欺。”“膏面染须”指的就是巴结吕惠卿的小人王廷老。宋代杭州僧人文莹史料笔记《玉壶清话》还记录了一则染发固齿歌谣《治齿乌髭药歌》：“青盐等分同烧煅，研杀将来使最良。揩齿牢牙髭鬓黑，谁知世上有仙方。”明代官员染发更甚，连掌管官员任命升迁的吏部大楼墙壁上也贴有染发的“小广告”。明代一些官员通过染发“自造年轻态”与现代个别人“档案改小年龄”，真可谓是异曲同工。

古人煞费苦心地研制开发“白发变黑发”的医方和染发产品，不正是为解决“少白头”们的忧愁吗？特别是那些宁愿遭人讥讽也坚持染发的文化名人和官员，不正是想通过此法排解烦恼吗？当然，古代染发技术很落后，染出的颜色也非常单一，但现代人也可从古人用的染发膏里学习借鉴，汲取精华。

（原标题：古人也愁少白头）

来源：北京晚报

编辑：TF021