梁思成作为家中长子，自然寄托了乃父梁启超的很多期望。当然，就书法而言，比起梁启超来说要逊色一些，父子同擅翰墨者，总是会自觉或不自觉地放在同一个坐标系中对比，往往会造成评价上的某些偏离。梁思成的隶书（图1）重在情趣方面，功力比不上乃父，很大程度上是个人专业原因。梁启超从事的都是文史哲政论等，梁思成算是跨专业了。再者，也从一个角度说明了，时代在悄然发生变化，“旧学”退场而社会分工与专业化登场。

梁思成 竖幅 释文：仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。

梁思成的隶书不仅仅是纯正的隶书笔法，也有行书和楷书的笔法，完全是从实用的角度出发，随性发挥，更带有趣味性。从某个角度看出了时代转换中文人书写的变化。（图1）

林语堂 信札 释文：东原《孟子字义疏证》不为时人所重，亦不为时人所好，兰甫切韵之学最精，而不为及门弟子所传，或时使然也，或才所限故，尝谓传书之功，等于作书，此藏诸名山之义。曾文正弟兄刊王船山集，亦是一例，绍唐兄以为然否？丁未除夕，弟林语堂。

林语堂书法用笔轻柔，结字不推敲结构，一任自然，字里行间洋溢着书卷气，给人清雅恬淡之感。（图2）

从外表看林语堂，一副金丝边眼镜，一袭长衫，透着传统文人的儒雅。他喝过洋墨水，因为精通英文，很多著作都是直接用英文写成。林喜欢喝咖啡，也喜欢品茶，堪称中西合璧，这是那个时代很多文人共同的特点，是大时代背景与个人经历造就的。“幽默”一词便是林语堂翻译时创造出来的，无可替代。林语堂（图2）对书法颇为重视，有专门论述。另外，他所撰写的《苏东坡传》也成为评价苏轼的经典之作，其中有段话引用频率特别高：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家……一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”林语堂读懂了苏轼，是因为他也是一个懂得如何体验和享受生活的人。

福建一地的林姓名人特别多，林则徐、林长民、林觉民、林徽音，三人是一家，还有林琴南，《茶花女》的译者，林琴南是个很特别的翻译家——他竟然不懂外语，他是听当年的“海归”们口译外国著作，然后进行书面转述，创造出“福尔摩斯”和“华生”这两个经典的名字。林姓名人中，林徽因就是梁思成的爱人，夫妇二人志同道合、志趣相投，乃是人间佳偶，与他们相类似的还有钱钟书。

钱钟书《良医诊治信札》

钱钟书的书法基本功在二王。一般开篇的第一个字甚至第一行字要相对大一些，犹如其人，开篇的格局都要大。字里行间可以读到文人气，也富有书卷气，如清风拂面，无疑是个人文化涵养滋润了书法而更具有内涵，由此可见字外功的重要性。（图3）

钱钟书（图3）也有家学，父亲钱基博和大伯钱基成都很有学识。无锡钱氏家族更是赫赫有名，如钱穆、钱学森、钱伟长、钱三强等。还有一点，钱钟书与夫人杨绛先生，同样也是志同道合的一对，在相同的文化领域内耕耘创造。

毫无疑问，这些前辈在写信或者说写字时，“创作意识”和“作品意识”已然减弱，更多的是实用目的。如果从技法与文化这两个书法不可或缺的要素来衡量，他们仍然有一些童子功，技法不会太拙劣，文化修养更是绝对没问题，字里行间有儒雅之气、学问之气、书卷之气，也就远离了熟俗之气。说到这里，便想到钱钟书先生对于“俗气”的评价：“当一个人认为一桩东西为俗的时候，这一个东西里一定有这个人认为太过火的成分，不论在形式上或内容上。这个成分的本身也许是好的，不过假使这个人认为过多了，包含这个成分的整个东西就要被认为俗气”。对于书法创作来说，无疑具有启示意义。

原标题：翰墨世家 

来源：北京晚报

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