徐德亮

    明驼大仙

我在研究中发现，虽然京剧形成于北京，但它对两千多年历史的丝绸之路，有着相当多的展示和反映。如果按时间和空间的维度来走，丝绸之路上重要的时间节点、重要的城市或地区，甚至是世界文化遗产点，包括人们的交往和交流行为，都在京剧中有所体现。

作为中国传统戏曲的突出代表，京剧在近些年来遇到了新的挑战，普通观众，尤其是年轻人，对京剧地了解很有限，京剧的美亟待通过更现代、更时尚的方式传播开来。京剧脸谱就是一个很好的切入点。

京剧脸谱既是传统戏曲的一部分，又可以作为绘画艺术独立存在，数百年传统、千万种人物，蔚为大观、美不胜收。伴随大量老剧目的失传和流派的弱化，很多传统脸谱都消失了，如果能有年轻一代研究者钩沉探绝，成系统地整理一些失传的秘谱，也算是功德一件。

青年脸谱画家李军，是著名戏曲作家、理论家翁偶虹先生的再传弟子，也是京剧脸谱艺术在当下重要的继承者之一。他不仅从师名家，掌握一大批绝戏、老戏的秘谱，也通过研究历史、走访老前辈，继续发掘老谱。

前段时间，我打算以丝绸之路为主题，借用京剧脸谱的形式，对丝绸之路的历史、文化、名城、名人等进行艺术化的诠释。于是我和李军先生商量，把所有能想到的和丝绸之路有关的京剧都找出来（无论是仍在上演的还是已经失传的），由我来搭建框架，整理文字；李军先生去收集脸谱，有相关记载的就画出来，没有的，就从老前辈那里和故纸堆中寻寻看。之后我再用书法，把这些脸谱与丝绸之路有关的知识题写在画上。书法不单单起到说明的作用，题字与脸谱形成构图，具有多种美感。

说干就干。我们齐心协力，用两个月的时间，分别累病了一次，居然把这项“伟大”的事业完成了。一百张脸谱，六十九出老戏，是为“丝路百谱”。整体看下来，自我感觉，还是挺不容易的！

比如“丝路第一谱”是“明驼大仙”。明驼是我国古代北方少数民族文化传说中一种神骏灵异的骆驼，《木兰诗》中有“愿借明驼千里足，送儿还故乡”的句子。而有“沙漠之舟”之称的骆驼是丝绸之路上最重要的交通和运输工具，没有骆驼，就没有丝绸之路的兴旺。茫茫沙漠，驼铃声声，这是丝绸之路最著名的文化符号，故而将它定为“丝路第一谱”。

这个“明驼大仙”源自哪出戏呢？《万兽阵》。这是清宫旧戏，说的是仙人黄石公的弟子白庆去五虎台采药时，被妖王抓住，黄石公前往相救，妖王召百兽精怪布万兽大阵，黄石公破阵。

《万兽阵》的故事在种种文献中流传下来，但其剧目早已失传了，所以这张摹自《偶虹室秘藏脸谱集》的脸谱是翁偶虹先生的独传秘谱，弥足珍贵。

以上说的是丝绸之路和京剧剧目的关系，那脸谱的情况呢？“明驼大仙”勾的谱叫“金额紫膛象形脸”。象形脸是京剧脸谱中的一类，讲究既要像这种动物，又要有适当的艺术处理和夸张，这样，读者不仅能直接看到脸谱，还能对脸谱中的种种讲究有所了解。

又比如在丝绸之路的历史地理这一章节，我按时间和空间的顺序，从丝绸之路的开端、兴盛到衰落，都找到了相对应的京剧剧目。以《玉门关》这出戏为例：

玉门关始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名，这里是通往西域各地的门户，为重要的军事关隘。玉门关故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，现在是旅游胜地。

王莽时期和东汉初期，西域的大部分地区被北匈奴控制，至汉明帝中期，匈奴大规模进攻汉朝，汉朝开始发动对匈奴的战争。班超投笔从戎，又奉命出使西域，在三十一年时间里，平定了西域五十多个国家，恢复了丝绸之路，促进了中国同中亚、西亚各国的交流。

班超平定的第一个西域古国是鄯善。鄯善本名楼兰，在古代丝绸之路上占有极为重要的位置，扼“丝路”之要冲。如今这里只留下一片废墟遗迹，即举世闻名的楼兰古城。

讲完历史，再说这出戏。《玉门关》的剧情是汉朝的班超投笔从戎，率领三十六骑出使鄯善国，匈奴的使者胁迫鄯善背叛汉朝，并欲趁夜刺杀班超。班超识破奸计，计斩匈奴大将，威伏鄯善国王归附汉朝。

这出戏里的花脸，也就是脸上需要勾画脸谱的是谁呢？鄯善国王。他揉“红老脸”，白笔勾画出面上纹理，画出年老番王之相。还有鄯善国的大将乌来代，勾“黑花脸”，花眉垂眼，显出凶武之貌。这两个脸谱都是李军先生收藏多年的锦云轩藏谱。

丝绸之路上的世界文化遗产点，在“丝路百谱”中也有所涉及。比如丝绸之路历史上的第二个繁盛期，即唐朝初年，唐太宗李世民击败了东突厥、吐谷浑，臣服漠南漠北；唐高宗又灭西突厥，收复西域，使丝绸之路再度兴旺。这期间立下大功的是猛将薛仁贵，相关史实被编成《薛丁山征西》，影响很大。

锁阳城原名“苦峪城”，遗址位于瓜州县，在汉代是敦煌郡冥安县治所，在唐代为瓜州郡，后历经战乱，明王室闭关后遭废弃。古时的锁阳城是酒泉郡与西域联系的纽带，丝绸之路咽喉上的一大古城。现如今，锁阳城遗址是集古城址、古墓葬、古垦区等为一体的古文化遗存地，为全国重点文物保护单位，被列入世界文化遗产名录，这里的古代军事防御系统和烽燧信息传递系统，是我国保存最完好的典型范本。

京剧里就有一出老戏《锁阳城》，又称《锁阳关》，讲的是薛仁贵保御驾西征，被敌兵大元帅苏宝童围困在锁阳关，程咬金回朝搬兵，贴榜招贤。薛子丁山，之前于汾河湾射雁时被父误伤，为王敖老祖救去，学得全身武艺，今已长成，又值父难，遂奉师命下山揭榜，挂帅征西，兵进锁阳城。

 鄯善王与乌来代

这出戏里的花脸是苏宝童，他的脸谱是“黑碎脸”，以示丑而刚猛。而且这张脸谱在其他戏中，可与丧门星的脸谱通用。还有一个主要角色也需要勾脸，那就是程咬金。他要揉“绿色老脸”，淡绿揉脸，淡化当年的脸谱本色；勾白眉子，白纹理，脸蛋和印堂涂粉，表明他虽是年迈之人，但红光满面，精神矍铄。这都是李军摹他师父傅学斌先生的谱式。

通过丝绸之路交流的物品在京剧中体现得也非常多，丝绸、战马、大象、造纸……暂且举个“孔雀”的例子吧。

孔雀，古称“孔爵”、“孔鸟”。孔雀通身有翡翠般的羽毛，华丽动人，历来是十分珍贵的装饰品。此外在宋代以前，就已有孔雀入药的记载。明清时期用孔雀屏羽制作顶戴“花翎”，以“眼”的多寡来区别官阶等级，所谓“眼”，即指翎毛尾梢的彩色斑纹，三眼最为高贵。

古时我国便流传着孔雀的传说，而史有明文，至张骞通西域，产自西域的孔雀才传入中原地区，西域某些国王更是将孔雀屏羽作为珍贵物品大量进贡。

哪出戏里有孔雀呢？也是一出老戏《百草山》，讲的是山中旱魃化为王大娘炼缸，以御雷劫。缸后被巨灵神撞裂，王大娘觅人补缸。观音遣土地化作锔缸匠，假作锔补，打碎其缸。旱魃恼怒欲加害，观音令百草山三鸟斩除旱魃。孔雀名“孔宣”，为三鸟之首。

孔宣，勾画“绿象形脸”，鸟眼鸟喙，金碧辉煌，整体做展翅孔雀形象。这个脸谱得来不易，是李军摹京剧前辈汪鑫福的谱式。

以丝绸之路为线穿出一挂脸谱明珠，以脸谱为点绘出一幅“丝路”百科。李军先生精研京剧文化，擅长脸谱绘制；我对文学历史略有所知，传讲古典文化颇有心得，书法也算自幼临池——“丝路百谱”应是有可观之处的。

（原标题：脸谱中的丝绸之路）

来源：北京晚报

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