作者：李景贤

撒马尔罕市雷吉斯坦广场。 新华社记者沙达提 摄影

如今的乌兹别克斯坦有2700多万人口，国土面积约44万平方公里，这两个数字在全世界均排在60位以内。乌兹别克斯坦是个中亚大国，它在地区事务中，起着独特的重要作用。乌兹别克斯坦素有“三金之国”的美称：棉花——“白金”，金矿——“黄金”，天然气——“蓝金”。这“三金”又称为“乌国三宝”，其年产量在世界排行榜上，均列在前十几名以内。1997年初，笔者向乌兹别克斯坦总统卡里莫夫递交国书时说，中乌两国在“三金”产量上不相上下。他谦和地说，中国实力、潜力大，乌兹别克斯坦没法与之相比。

我在乌兹别克斯坦首都塔什干住了将近五年，乌兹别克朋友们送给我“老塔什干”这样一个雅号。这个文明古国值得我赞叹的东西太多，本文限于篇幅，只写两个：遍地是“古”、餐中“四宝”。

撒马尔罕是丝绸之路的重要节点

乌兹别克斯坦地处中亚腹地，有5个邻国。这个国家不仅没有出海口，连它的所有邻国也都出不了海，被称为“双内陆国”，在世上相当罕见。赴乌工作前，我虽然在国内从事的工作和乌兹别克斯坦有关，但对其历史与现状知之甚少。赴任前，在这方面虽“恶补”了一番，但对这个国家的了解，还是相当肤浅。到任后，我有意识地拜一些当地朋友为师，先从补历史课开始。

乌兹别克斯坦国家博物馆馆长乌马罗夫和乌报界大腕阿洛夫，给我上的课最多，而且深入浅出、入心入脑。乌兹别克斯坦遍地是“古”：纳曼干、安集延、浩罕、塔什干、撒马尔罕、花拉子模、布哈拉、希瓦……在乌兹别克斯坦国家博物馆，我见过一张古示意图，古代丝绸之路在中亚所经过的地方，正好是这八个点所连成的一条线，所以有“丝绸之路直穿乌兹别克而过”这样一种说法。古丝绸之路所经过该国的每一个地方，其“年岁”都相当可观，少则一千多，多则两千以上。

阿洛夫说，撒马尔罕、布哈拉、希瓦这三大古都均有两千四五百年历史了。他问我，这相当于中国历史上哪个时期？我答：“中国春秋与战国交替的时期。”他自豪地说，撒马尔罕可与罗马、雅典、巴比伦相媲美。布哈拉是古丝绸之路上的重要节点，希瓦至今仍保存着古建筑群的风貌，被称作独一无二的“历史活化石”。

在乌兹别克语中，撒马尔罕意为“肥沃的土地”，中国古代称之为“康居”，比如《隋书·西域记》把撒马尔罕称为康国；唐慧超《往五天竺国传》称作康国；唐杜环《经行记》也称作康国，元时耶律楚材称其为“寻思干”，他说：“寻思干者西人云肥也，以地土肥饶故名之。”撒马尔罕是中亚最古老的城市之一，是丝绸之路上重要的枢纽城市，也是古代花拉子模帝国、帖木尔帝国的首都。撒马尔罕连接着中国、波斯帝国和印度这三大帝国，善于经商的粟特人把撒马尔罕建造成一座美轮美奂的都城。

撒马尔罕有“名胜古迹博物馆”的美称，市中心的“列吉斯坦”建筑群，被誉为“中世纪中亚建筑的‘皇冠’”，其主体建筑是兀鲁伯神学院。兀鲁伯是“乌始皇”帖木尔之孙，他既是国王，又是天文学家、哲学家、诗人，他不仅创建了这个神学院，还常到这里讲课，传授世俗的科学思想。离这个建筑群不远处，有一座古天文台遗址，这个天文台也是兀鲁伯所建。兀鲁伯天文台是一个三层圆形建筑物，有独特的40米大理石六分仪和水平度盘，现在的遗址上还矗立着兀鲁伯发明的“六分仪”巨大模型。他当年就是用这一仪器，测出一年时间为365天零四个多小时，与现代科学计算出的结果几乎没有差别。六分仪安装在离地面11米深、2米宽的斜坑道里，部分伸出地面，坑道上面是兀鲁伯天文台博物馆。当年兀鲁伯天文台编制的《新天文表》，概述了当时的天文学基础理论和1018颗星辰的方位。

2000年，撒马尔罕古城整体被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。整个城市根据建成年代的不同，显著的分为“Afrasiab遗址区”、“帖木尔时期建成区”、“沙俄-苏联时期建成区”等不同的区域，城市中保存了大量帖木尔时期的宗教、文化建筑和格局较为完好的低层传统住宅区。

塔什干 (Tashkent) 是古“丝绸之路”上重要的商业枢纽之一，著名的“丝绸之路”便经过这里。我国古代的张骞、法显、玄奘都曾留下过足迹。塔什干属于温带大陆性气候，冬季温和，夏季炎热，降水稀少，日照充足，有“太阳城”之称。

塔什干在乌兹别克语中意为“石头城”，因地处山麓冲积扇一带，有巨大卵石而得名。这是一座历史悠久的古城，早在公元前二世纪就建有城池，公元六世纪就以商业、手工业著称，成为古代丝绸之路的必经之地。公元十一世纪首见史书记载。

谈到塔什干这座有两千多年历史的古城时，乌马罗夫特别强调其现代气息。他举了个例子加以说明。1966年4月26日，塔什干发生了7.5级大地震。刹那间，古城就成了一片废墟，30万人无家可归。不过，在苏联14个加盟共和国的援建（各包一个大街区）下，塔什干很快就变成一座美丽的大花园。市内广场上矗立起一座特殊的纪念碑，以使人们永远铭记住这场重大的自然灾难。纪念碑是一块巨大方石，一面有裂缝，另一面刻有一钟面，指针指在5点24分，即地震突发的时刻。

每次国宴都是“餐中四宝”

抓饭

乌兹别克的食文化很独特，有“餐中四宝”之说，餐中四宝分别是：烤羊肉丁包子、“苏尔帕”羊肉汤、烤羊肉串、抓饭。我参加乌兹别克国宴不下五六十次，每次吃的，几乎都是这“四宝”。非穆斯林国家领导人访问时，菜单上会加一道西式主菜。1999年8月，时任俄罗斯总理的普京访乌时，国宴就加了煎鲟鳇鱼及配菜，做得颇有味道。

抓饭更是“宝中宝”，被尊为乌兹别克人的“国饭”。我好奇地问过一些乌兹别克朋友：“一天三顿吃抓饭，甚至一年365天，天天顿顿都吃抓饭行不行？”他们异口同声、毫不犹豫地说：“行！”乌兹别克“精品抓饭”有三大“必须”：选用黄胡萝卜；用羊尾巴油把生米“焗”成八九成熟，略带点生“骨”；拌饭吃的“主料”是精心烤制出来的羊脊骨肉。

我在中亚、外高加索八个国家都尝过抓饭（皆称plov），其食材、做法大同小异，只是阿塞拜疆人的制作小有不同。在阿外长宴请的一次晚宴上，男服务生先端上一个大花瓷盘，上面装着垒成“小山”的长粒米炒饭，随后，三位女服务生左右手各举着浅盘子，上面摆着各种配品：羊肉、胡萝卜、葡萄干、果仁、洋葱块、柠檬片。等食材上齐后，阿外长就请嘉客们随意选其搭配食用，而上述其他国家的抓饭，则由厨师事先将各种食材与米饭混搭而成。

有一次，时任乌兹别克斯坦驻华大使的阿利莫夫，在塔什干一家大饭店为其父85岁大寿举行早宴。清晨五时许，我一到饭店，就被领到一张四人桌旁。此时，三位客人正在用餐。餐桌中间只摆着一个大青花瓷盘，盘上放着一分为四的抓饭，过一会儿，其中两位便起身离席。尚在进食的那位看我坐着“傻”等，猜出是个“生客”，便用手指了一下盘中正对着我的那一角饭，但没有说什么。我懂其意，就开始享用属于本人的那四分之一。饭不多，大约也就一两多一点。饭炒得硬而不生，直泛着黄光。我默默地数了一下美食的内容，有黄胡萝卜、葡萄干、碎块核桃仁、洋葱，自然也少不了“主角”——羊肉。肉是手撕的，透着一丁点儿煳味儿。没想到此物极酥嫩松软，入嘴即“化”，估计是烤全羊的最精华部分。只见得人来人往的，偌大一个餐厅，却几乎鸦雀无声，人们静静地来，静静地吃，静静地走。后来我才得知，这是条老规矩。老寿星没有露面，乌驻华大使也没见着。事后一打听才晓得，在这种场合里，‘真’人不露脸，这也是个老礼儿。被邀人的任务只有一个，那就是到场把属于自己的那部分美食静悄悄地“消灭”光，用毕则起身离席。这叫“流水席”，客来客走，都如流水，比我国的流水席要简易得多。我回到家后，夫人问：这顿寿宴吃得怎么样？听到我讲的实情后，她长长地来了一个“啊！”

次日早晨读报时，我才得知，这个寿宴从清晨四点半开始，直至上午八点三刻才结束，参加者达五千余人。除该国总统外，政要们都露面了，各类小汽车停了两条街。食客中不乏“蹭食者”，而他们并非“不受欢迎的人”。乌兹别克有这么一句老话“来的都是客”。有一天早晨，我住处旁边的那条街道被“封锁”了，街中心支着四口直径约三尺的大锅，锅上的抓饭散发着香味，只见熟人、生客你来我往，人人都可享受这种乐趣。

在以前，“抓饭”的确是用手抓着吃的。不过，现在在城镇，人们用大勺子舀着吃。有一次，阿克巴罗夫院士邀我和夫人到家里赴寿宴，为了表示隆重，恢复了老礼儿，第一口饭用手抓着吃。老寿星还把羊尾巴旁的一块大肥油庄重地夹给我，这是上宾才能享受到的礼遇。我只好入乡随俗，把这块稀罕之物，用刀切成一小块一小块，小心地往嘴里放，一口一口慢慢地将其“消灭”掉。

富人过大寿、办婚宴，通常晚上在大饭店举行，主菜为上述四宝，还有少许荤素凉菜，抓饭依然是主角儿。友人阿洛向我详细地介绍过乌兹别克斯坦抓饭的细微末节。按制作方法算，有婚宴抓饭，寿宴抓饭、茶饮抓饭、婴儿出生抓饭、女儿出嫁抓饭等。按地域分布算，最著名的有塔什干抓饭、布哈拉抓饭、浩罕抓饭。

乌兹别克斯坦有100多个民族，乌兹别克人占八成左右，各族人民相处得很融洽。乌兹别克朋友常与我谈国家的未来。我总是这样说：“乌兹别克斯坦有着悠久的历史和厚重的文化底蕴，人杰地灵，这个古丝路重镇必将与中国和其他邻国一道，赋予古丝绸之路以新的生命，日益繁荣、昌盛。” （作者系前驻乌兹别克斯坦大使）

（原标题：走近乌兹别克斯坦：遍地是“古”与餐中“四宝”）

来源 北京晚报

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