作者：庞立群

消夏 胡铁湘摄

暑热难熬，何以“消夏”？

沐浴是一解。李渔说：“盛暑之月，求乐事于黑甜之外，其惟沐浴乎？潮垢非此不除，浊污非此不净，炎蒸暑毒之气亦非此不解。”

风从荷边来，赏荷有消夏之雅意。清代苏州人顾禄的《消夏湾看荷花》篇幅不长，读来却清凉袭人：“洞庭西山之址消夏湾，谓荷花最深处，夏末舒华，灿若锦绣。游人放棹纳凉，花香云影，皓月澄波，往往留梦湾中，越宿而归。”留梦消夏湾，梦亦是澄波般清凉，景致怡人，实在不需过多笔墨。不知如今的洞庭消夏湾是否还存留着往昔的夏日神韵？

游园也可享清凉之夏。《浮生六记》里的沈三白夫妇会在炎热蒸熏的日子里，居于苏州沧浪亭的临水小轩。檐前一株老树，浓荫覆窗，人画俱绿，夫妇俩终日研习书卷，品月评花，好生逍遥。

浮瓜沉李属于寻常人家的消夏乐事。我幼时的家中有口老井，暑天里，父亲经常把西瓜放在吊篮里，浸泡于井水中。午后，父亲把西瓜从井水中取出，数刀下去，西瓜露出弯弯的笑脸，吃上几口，暑气渐消。

露天而眠有俗世的市井之气。梁实秋留学回国之初曾客居上海，他写道：“我在上海住几年，黎明即起，弄堂里到处是哗啦哗啦地刷马桶的声音，满街的秽水四溢，到处看得见横七竖八的露宿的人……”叶兆言笔下的露天而眠则要轻快许多。那时叶兆言还在工厂上班，夏日清晨下晚班骑车回家，南京城的大街小巷里总是三三两两地躺着露天而眠的居民。他总是小心翼翼地骑车，从别人“梦的边缘”轻轻滑过。露天而眠，天为帐、地为床，露宿者多半心胸坦荡，露宿之地想来也是民风淳朴。

诸多消夏方式中，读书可避寂寞而享安闲，不妨读一读清代鸿儒纪晓岚的笔记体志怪小说《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》来消磨时光。滦阳便是今天的北戴河，小说是纪晓岚随皇帝消夏之时所著。某个苦夏的晚上，我蛰伏家中闲翻此书，所读故事十分有趣——有一位老学究在夜里赶路，遇到死去的亡友，结伴前行。他们路过一间破房子，亡友说：“这是文人之家。”学究不解，问其原因。亡友说：“常人在白天忙于生计，以致淹没了本来性灵，只有到了睡着时，什么也不想，性灵清朗明彻，读过的书，字字如光芒，通过人身的窍孔照射出来。学问大的人，发出的光芒直冲云霄；学问次的人，光芒有几丈高或是几尺高，依次递减；学问最次的人也有一点微弱的光。”学究发问：“我读了一辈子的书，睡着时光芒有多高？”亡友欲言又止，沉吟许久才说：“昨天路过你的私塾，好像密封在浓云密雾之中，实在没看到一丝光芒。”学究听了大怒，亡友却已大笑而去。

掩卷发噱之余，一时困意全无，不由暗忖：我沉睡之际，不知寓所暗几许？

（原标题：何以“消夏”）

来源 北京晚报

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