有一种说法，认为北京故宫的宝物都被运到了台北，只剩下了一个空壳子，这是个错误的观念，因为以馆藏文物数量而言，北京故宫有一百多万件，远多于台北的近七十万件。不过以国宝级文物的数量和质量而言，两岸故宫的水平基本上在伯仲之间。

去台北故宫参观了几次之后，我发现一个问题，就是普通观众对台北故宫的认识颇有偏差，大家把翠玉白菜和肉形石这种东西当成国宝，排大长队参观。却对真正有价值的东西所知甚少，这次去台湾恰逢2015年是故宫博物院建院九十周年，台北故宫举办了“典范与流传-范宽及其传派”特展，并展览了故宫真正的天字第一号国宝《溪山行旅图》，同期，北京故宫也举办了石渠宝笈特展，与溪山行旅图堪称双壁的《清明上河图》以及《伯远帖》等重量级展品展出，堪称两岸文化盛事。藉此机会，我觉得应该写一点东西以正视听。

翠玉白菜排不上号

关于台北故宫，很多去过的朋友都知道，有“镇馆三宝”最值得一看，分别是毛公鼎、肉形石和翡翠白菜。这是一个典型的以讹传讹，因为要论台北故宫的镇馆之宝，毛公鼎或许可以入选，但是往下再数两百件，恐怕也轮不到翠玉白菜和肉形石。

翠玉白菜是清朝晚期的工艺品，尺寸很小，长只有18.7厘米，是颗“小白菜”。材料用的是云南缅甸一带的绿玉，色泽青白，寓意“清清白白”，菜上有螽斯蝗虫两只虫子，寓意多子多孙。这本是个插件，白菜梆子插在一个木托上，相传是光绪瑾妃的陪嫁。清宫里珍玩无数，以前从没人特别关注过这颗白菜，在运送到台北的过程中还把一条虫子腿给磕坏了，品相也说不上特别完整。然而它在台北故宫展出之后，名声鹊起，因为它和真白菜的相似度太高了。其实清代有很多类似的珍玩，好比说河南博物院有象牙萝卜和象牙白菜，北京故宫有瓷器螃蟹，都和真的一样，然而台湾人没见过类似的东西，便以为翠玉白菜是天下无双的珍宝。至于肉形石就更不值一提了，它才有5.7厘米高，只是一个带有成层色条的类玉石而已，工匠在顶上染色打孔，造成类似红烧肉的视觉效果。国宝的一个关键要素在于稀罕，翠玉白菜和肉形石都没有什么唯一性，特别是肉形石，基本上要多少就能做出多少来，在博物馆展厅里摆上几千个大大小小的肉形石，恐怕没几个观众还会认为那是宝贝。

翠玉白菜和肉形石的成功，基本上靠的就是“少见多怪”四个字。台湾的地陪导游基本上都不是什么专业人士，说不上信口开河也相差不远了，他们说白菜和肉形石有多么多么好，恰好符合了中国人爱吃的性格，于是总是吸引大批人群观看。故宫管理方面担心人多拥挤出事，就把白菜和肉形石专门陈列，方便大批观众排队观看，结果让观众们以为这果然是难得一见的国宝，其实根本不是。真正开心的是旁边的餐馆，高价推出翠玉白菜和肉形石这两道菜，赚得盆满钵盈。