这是国博第一次举办以孔子文化为内容的展览。国博不仅拿出馆藏“压箱宝”，还商借了孔子博物馆、山东省博物馆、故宫博物院、甘肃省博物馆等单位的文物及多位艺术家的作品，力图还原孔子“生平”的方方面面。240余件(套)，共700余件珍贵文物、古籍及艺术品，刻画孔子思想形成、发展及传承的历史，讲述孔子文化的思想脉络与深远影响力。

贾湖骨笛

反映孔子前文明程度

展厅中的第一件展品，年代远远比孔子古老。出土于河南舞阳贾湖遗址的贾湖骨笛，出自新石器时代裴李岗文化，约为公元前8000年至公元前7000年。孔子研究院院长、外聘策展人杨朝明介绍，在孔子诞生以前，距今七八千年前，骨笛已经具有完整的七声音阶，而且笛孔的精度让人惊叹。“将这件文物放在展厅里，是为了反映当时文明已经达到何种程度、孔子之前的文明已达到怎样的水平。”

“在孔子之前，中华文明已经有深厚广阔的背景，孔子是在历史的过往中寻求解决问题的方案，因此孔子之前的文明程度，奠定了孔子思想的高度和深度。希望观众通过孔子之前年代的文物，理解孔子的思想并不是凭空产生的，在这背后是底蕴深厚的中华文化。”杨朝明说。

《仪礼》简

最古老的完整手写本经书

《礼仪》简 （局部）

来自甘肃省博物馆的《仪礼》简是此次展览的重点展品。专家介绍，这批竹简是目前所见最古老的一部完整的包含9篇《仪礼》的手写本经书。它不是散乱的残简令札，而是完整的书册，是西汉经书的样本，在我国所有出土的简牍中，保存最完整，大多数墨迹如初，虽稍有残损，但每一篇首尾俱全，保存了原书的编题、尾题、页码和顺序，对研究汉代经学和《仪礼》的版本具有重要价值。

展柜中，一块《熹平石经》残石源自东汉，是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。汉武帝时期采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，孔子开创的儒学从此成为中国古代官方正统和主流思想，儒家经典成为官方指定教材。东汉灵帝熹平四年（公元175年）令蔡邕等人校正儒家经典著作，把儒家七部经典（《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》）抄刻成石书，立于洛阳太学讲堂前。

《孔子圣迹图》

我国最早成形的“连环画”

早年的孔子周游列国，游说讲学，暮年时孔子回到鲁国，专心从事文化教育事业，成为伟大的思想和教育家。后人将孔子一生的行迹编为《圣迹图》，广为流传。展览中的明代《孔子圣迹图》是孔子各类《圣迹图》中最早的版本，也是我国最早成形的连环画作品，更用连环画的方式再现了孔子一生行迹，其中就有著名的“问礼老聃”“韦编三绝”“泰山问政”等故事。

“孔子观欹器”场景重现

潺潺水声吸引观众在一个铜制欹器模型前驻足。模型旁是一件鎏金铜欹（qī）器，这是清光绪年间造办处制作进呈给光绪帝的。专家介绍，欹器又名“宥卮（zhī）”，作为劝诫之器，在周代曾被供奉于庙堂之上，汉代后逐渐失传。

光绪鎏金铜欹器

孔子曾于鲁桓公之庙见过欹器，由其“满则覆，中则正，虚则欹”的特点，告诫弟子“满招损，谦受益，戒盈持满”。国博商借故宫博物院藏“光绪鎏金铜欹器”及孔子博物馆藏《孔子观欹器图轴》，并按照图轴1比1复原欹器演示模型，打造了文物、书画、互动实物相结合的展示场景。

戴VR眼镜看孔子“言志”

多种版本的《圣迹图》、“仁”字演变互动、四子侍坐VR（虚拟现实）展示……形式多样的多媒体展示，让文物“活”了起来。

苍松翠柏，庭院深深，一位长者与弟子们对坐其间，畅言己志……戴上VR眼镜，古琴声萦绕耳畔，孔子和子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子“言志”的场景映入眼帘，孔子的教育之道映入脑海。

“三人行，必有我师焉”“知者乐水，行者乐山”……一条长廊是展览“打卡点”。廊道两侧垂下条条红色“标签”，上面都是论语经典语句，组成一道“论语镜墙”，让观众能更直观地感受儒学文化，走近“孔子”。

历代孔子像其实都有偏差

展览展出了历代后人画的孔子像。不同作者笔下的孔子形象虽略有偏颇，但都是一位浓眉长髯的老者形象。真正的孔子是什么样子？杨朝明介绍，孔子像在历史中的形象差异很大，因为每个人心中都有一个“孔子”，“我们可以通过历史资料了解到孔子的基本形象。据记载，孔子是一位超过1.9米的大高个儿，而且与大家以往认知中那个有着长长胡须的形象偏差较大的是，孔子没有胡须。”

杨朝明认为，孔子像的不同，恰恰说明孔子在历代都受到无数人的关注，中国历史经历了漫长发展，孔子思想也在与历代社会深入结合。“我们的展览就是要让今人正本清源地走近孔子、认识孔子，感受儒家文化的影响力和延续力。”

观展提示

票价：免费

时间：闭展时间未定（周一闭馆）

通过国博官网、官方微信公众号预约，每日限流3000人（9:00-10:00，500人；10:00-13:30，1500人；13:30-15:30，1000人）

来源：北京晚报 记者：李祺瑶 刘平 摄

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