孔子死后200多年，汉武帝刘彻采纳了董仲舒“废黜百家，独尊儒术”的建议，确定了儒学的正统地位，孔子的学说受到重视，孔子的头上也就有了各种封号。汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公”，唐代开始加封为“文宣王”，到了元代又加封为“大成至圣文宣王”，明代以后封为“大成至圣先师”。随着对孔子的封赠，历代帝王对孔子的后裔也眷顾有加、给予封赐。从汉高祖刘邦开始，封孔子9世孙孔腾为“奉祠君”，汉元帝封孔子13代孙孔霸为“关内侯”，唐玄宗封孔子35代孙孔燧为“文宣公”；从宋仁宗开始，为使“圣裔繁衍，世袭不断”，把封号改为“衍圣公”，并于仁宗景佑五年（1038年）在山东曲阜、孔子后裔居住的阙里，开始建造“衍圣公”府第。从宋仁宗封孔子46代孙孔宗愿为“衍圣公”，直到孔子77代孙孔德成继承“衍圣公”的封号，总共延续了九百年。

明永乐二十二年（1424年）皇帝赐衍圣公孔彦缙宅第于京师，作为孔府在京的官邸。初赐的宅邸在东安门外，后又改在正阳门里棋盘街上，位于太仆寺街的宅第是明朝英宗皇帝所赐。据《北京西城文物史迹》记载：明永乐二十二年（1424年），赐衍圣公孔彦缙宅于京师，明英宗天顺年间赐宅于太仆寺街。

这座府第是英宗皇帝赐给孔子后裔孔宏绪的，称“衍圣公第”。《明史·衍圣公传》记载：“英宗复辟，孔宏绪入贺，朝见便殿，帝握其手置膝上语良久。宏绪才十岁，进止有仪，帝甚悦。每岁入贺圣寺，帝闻其赐第漱隘，以大第易之。”《燕都杂咏》中这样写道：“赐第西华近，崇儒礼更加。墙高瞻数仞，知是鲁东家。”

这座宅第坐北朝南，有四进院落。前院有正房三间，硬山调大脊合瓦顶，前后带廊，通面阔13.45米，通进深11.10米。二进院有正房一间，硬山调大脊，合瓦顶，前后带廊，通面阔13.50米，通进深9.40米，东西配房各三间。三进院有正房五间，硬山调大脊，合瓦顶，前后带廊，通面阔19.40米，通进深8.40米，东西有配房各三间。四进院有正房十二间。

《擎经室四集》记载：“己未，借寓京师衍圣公邸，曾栽竹三丛，藤花两本。庚午再寓，添栽槐、柳、桃、海棠、栾枝、丁香，并旧有古槐、榆、椿、枣共三十余株，记以一律，授之馆人。”

孔子76代孙衍圣公孔令贻，字燕庭，5岁袭公爵，一生酷爱书法，喜欢画画，尤擅长画梅花。孔令贻是突发背疽去世的，年仅48岁。在其给大总统徐世昌的遗呈以及给溥仪的奏折中，对自己的继承者做出了安排：“令贻年近五旬，尚无子嗣。幸今年侧室王氏怀孕，现已五月有余。倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例。如或生女，再当由族众共同酌议相当承继之人，以重宗祀。”次年2月王氏诞下一子，是为末代衍圣公孔德成。孔德成百日时，即民国九年4月20日，徐世昌大总统发布命令，孔德成袭封为衍圣公。

孔子77代嫡孙女孔德懋老人，晚年记述：“随着孔府的衰败，太仆寺街上的圣公府也破落下来。油漆斑驳，屋顶长着枯草，逐渐住进了一些外姓人，但他们大多是住在前面两进院子里，因为和孔家是亲友关系，被允许住在那里。里面的几进院子和正房，仍是住着孔家的本家。”原本住在曲阜的一些孔氏后人，因为生活原因，也迁到北京的圣公府。孔德懋嫁至北京柯家后，与这些“孔姓本家”时常来往，她说：“我在北京时，因为有了这个圣公府，解了不少乡思。”

来源：微信公众号 北京日报副刊