作者：博文

读书印和藏书印不完全相同，前者更多趣味，后者多见记事，皆能怡情铭志。

曾经有一段时间，出现了一个“怪问题”，书法家要不要读书？听起来颇像回事。其实是一个伪命题。读书应该是天经地义的事。由此可以看出，现在书法家文化修养缺失，写白字，错别字扎堆，看来真的如读书印所刻：常欠读书债。古人说“欠债”，是因为好书太多而时间不够，现在则是真的没有时间。归结到一句话，对于书家来说，必须从“要读书”到“要书读”的转变。

俗话说，“书山有路勤为径”。但光有勤奋还远远不够，要有方法。古代圣贤总结出各种读书方法。但共同的一点是，必须用心，否则就是读死书、死读书。用心就能找到快乐。古人刻“读书乐”印。通常见到的评价是读书很苦，谓之“苦读”。是苦是乐，唯有自知。和读帖一样，徐三庚夫子自道：“日爱评书兼读画”，一如“旧书不厌百回读”。

读书不能有太强的目的性，所谓“岂为功名始读书”，否则读书的乐趣会荡然无存。这和书法是一样的，如今一说到书法，不是展览就是卖钱，书法已经完全工具化了。古人有“雪夜闭门读禁书”的快感，最有豪放感的是“痛饮读离骚”，让人每每想起“汉书下酒”。

中国人有“耕读传家”的说法，“忠孝读书，勤俭积德”。书家的本色就是读书人。可以想象，书坛乌烟瘴气，江湖气十足，原因就在于少了读书种子。

书永远读不完，所以前人常常感叹书到“书到用时方恨少”，“恨不十年读书”。 读书先要会“选”，“选家”非常重要，和读帖是一样的道理。不仅如此，光读书也是无用的，尽信书则不如无书，还要有社会实践，“读万卷书，行万里路”，说的更文雅一些，“恨”这个字眼用的非常厉害，书法评价中也有，比如“恨二王无臣法”。

“春风吹到读书窗”，听起来非常惬意，“事冗书需零碎读”，预示了“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的”。“愿读人间未见书”，作为一种志向。不管有事无事，多读书有百利而无一害。读书应该是一种常态，一种习惯，一种生活方式。

愿这些读书印，让更多人铭记这一刻。

来源：北京晚报

流程编辑：tf019