作者：李峥嵘

《妈妈菩萨孩子佛》
粲然 著
贵州人民出版社

这本《妈妈菩萨孩子佛》，从电子稿我就看到了，但是我很难坚持一口气读下来，时常断停下来，停下的地方正是我自己有迷障的地方。这本书最吸引我的不仅是十三篇富有佛理的故事，更有每一篇故事是如何诞生的碎念。粲然把创作过程也摊开来，重述了自己生活中的创伤，也重述自己的如何用故事疗愈。

粲然一家住在大海边，从一开始，她就努力把住所周围的事物都写进给孩子的故事：有被台风刮倒的大树，海边的椰子树林，散步时总要去绕一圈的小咖啡馆，还有海边的小庙……粲然忘记了自己小时候住过的环境，但是她认为每一个成长的时刻都有一种启示，她想把孩子经过的所有此刻留在给孩子的故事里，“这是一个买不起高尚社区，不能把他安顿在奢华城中的妈妈，能给他的小小的、闪亮的礼物。”

在《妈妈菩萨孩子佛》里，有神明、父母、爱于生死、人的由来，有对长相不佳的人的歧视，强者对弱者的欺凌……为什么要说这些痛苦和丑陋、不幸与抗争？“你长大后遇到的世界，不会仅让你享受爱、索问鬼神、考虑生死，绝对的黑暗与恶确有其事。将源源不绝的勇气和希望加持予你的，不会是高高在上的神明，而是普世众生。终生的痛苦，是朝向神佛的途径。”

第一个故事《老妈妈的秘密》写了一个母亲对孩子深深的爱，至死不渝，而这个故事的诞生背景其实是粲然处于极大的痛苦之中，她得了飞蚊症，对于一个写作者来说，这是致命的痛苦。她在辗转难眠中，回想起外婆在临死前，用最后一口气指向一包粲然平时爱吃的话梅；又想到自己十年前和未婚夫吵架，差点不能结婚，哭着给父母打电话，当时粲然的父亲生病开刀，家里一片狼藉，母亲平静地说：“你想回家那就回来，好好回来。”粲然领悟到没有任何苦难是了不起的，而母亲对孩子的照拂虽然只有手臂那么长，但是承诺可以很长很长。她把驱散的乌云编成故事，放在孩子的手心。

不只是为了给孩子，更是为了解除成人的分离焦虑，她写下了《肚子鼓鼓的浪花》。“作为一个以环游世界为至高荣誉的浪花，为什么要养孩子？鼓肚子浪花的答案是：我想看着他长大，然后对他说，去吧，孩子，做一朵真正的浪花，去环游世界。请带着妈妈的爱，以忍受成长旅程无穷无尽的孤独。”“离别并不仅仅留下痛苦，无尽的爱与祝福随着波浪滚滚而来。”

她所讲的故事都有一个悲伤的开始，但是在历尽劫波，终归于喜悦与平静。这就是故事和叙事的独特价值，心理学研究告诉我们：越多的在叙事中尝试对事情的各个方面进行深入的理解，而不仅仅是怨恨或者遗忘，将能够帮助人们获得更高的成熟度。而一个人越能够高程度地体会、理解、接受事情和人的复杂性，也就越能提高抗逆水平以及获得更大的幸福感。”“故事的神秘和强大力量常常被人们所忽视。它们以无形而潜移默化的方式，影响着你心灵和内在自我的方方面面，在改变你的同时成为你的一部分。”（本·奥克瑞）

故事的疗愈的关键在于我们如何看待我们的经历，粲然是用佛理来作为故事的底蕴，她会不断反思痛苦的执念和障碍何在。她引用《楞严经》“譬如澄清百千大海,弃之,惟认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。 ……”阐释人们为世相所迷、遗失清净本性，犹如置波浪连天的大海于不顾，而视忽隐忽现的一水泡为全潮。她感谢孩子让她重逢本性，也用故事见本性，也让我在阅读的时候不断感受到同情与悲悯长存。也许，这也能触动更多父母为孩子、为自己编故事。

故事奶奶苏珊·佩罗在《故事知道怎么办》中也鼓励父母给孩子创作疗愈性故事，“请千万不要执着于追求完美。你创作的故事可能有很多纰漏，但是，如莱昂纳德 ·科恩所说，光就是这样进来的。重要的是，你尝试了！穿过这些纰漏的光芒可能恰恰是你最好的老师。

敲响仍能响的钟，忘记那完美的祭品。那上面有道裂缝，任何东西都有裂缝——光就是这样照进来的。 ”

来源：北京晚报 北晚新视觉网