作者：彦晶

吴镝 摄

阅读由红楼梦文本研究者周舒撰文的《几回清梦到花前：红楼女子的草木情缘》，配以日本江户时代著名本草学家岩崎常正《本草图谱》手绘图谱和清光绪年间《增评全图足本金玉缘》绣像，如同重新亲历了几回大观园中的花开花落，而红楼人物的性格、命运也和这一草一木有着密切的联系。

如丁鹏勃在序言中所写，以花喻人，是中国古典文学历久不衰的传统,为植物集谱者也非罕见，但就某一著作中诸多人物和其相应的植物汇集成谱的就不多见了。《几回清梦到花前》中，不但有文学和植物学的结合，还有版本和绘画的叠加，更有人与自然的交融。

将若干个红楼重要人物与草木相联结，并非难事，书中有关花木与人物的明喻、暗喻，俯拾皆是，尤其是第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，一场“占花名”的游戏似乎已为众位钗裙定下了所属之花木，譬如宝钗之牡丹，黛玉之芙蓉——这自然成了本书中以花喻人的第一参考出处。不过，要给书中众多其他人物，以及容易被忽略的“小角色”们也配上所属的植物，就需要作者有平和的耐心、考证的功力，还有一视同仁的眼光了。

吴镝 摄

《红楼梦》里的一些人与花木的比喻，由于一笔带过，内中意趣容易被读者遗漏，如贾元春的判词“榴花开处照宫闱”，王熙凤骂尤氏是“锯了嘴的葫芦”。周舒将它们轻轻打捞起，对比、互通，从容地细细分析：为何用“榴花”来比喻贾元春？石榴被人们视作是吉祥之物，不仅因为榴花红艳似火，更因它有着“千房同膜，千子如一”的果实，寓意多子多福。而在《红楼梦》第三十一回“拾麒麟侍儿论阴阳”里，翠缕说起贾府“有棵石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子”。这种“楼子上起楼子”的“重台花”，是花朵在生长中发生了变异，从下层的花蕊上又生出了花梗再开花，在古时被视作是大富大贵的象征。贾府的这棵重台石榴花，象征的无疑是入宫为妃，为衰败中的荣宁二府带来最后一段极盛时光的贾元春了。

许多人爱《红楼梦》，爱的是青春少女的鲜妍美好。周舒坦言，自己亦不能免俗，但在越剧票社里学习的十三年间，从跑龙套的傻丫头演到白发苍苍的贾母，于舞台上工习老旦，使她体会到了现实年龄所不能体会到的生活。于是，她的红楼花世界“不再局限于明艳的春花”，故而这本书里的以花喻人没有局限于年轻女孩，贾母、王夫人、薛姨妈、刘姥姥，甚至赵姨娘等女性也都在列。

与赵姨娘对应的花木会是什么？周舒借用了尤氏形容她的词语：苦瓠子。瓠子，葫芦科，本是古人常食爱食的菜蔬，但一个“苦”字，点出了赵姨娘在贾府的现实境况。许多人读《红楼梦》，都是将赵姨娘当“反面人物”来看待的。赵姨娘的确可恶可笑，但她也的确苦楚可怜。从这点看，周舒的文字具备了真正理解“万艳同悲”的同理心。写这本红楼人物的花木谱，她亦是小心翼翼的护花人。

来源：北京晚报