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要演出17种白色来

导演刘进把白孝武交到王骁手中时，坦白告诉他，“难演，演不好就淹了。”白孝武作为族长之位最后的继承人，被视为白嘉轩精神世界向后延续的最后希望，但他的人生轨迹又非常安稳，没有像父辈那样在饥荒、瘟疫中承受压力、承担责任，也没有像同辈那样受到新思潮的影响而奋起反抗，他顺应命运安稳地生活。王骁说：“这个角色很淡，人生中没有惊心动魄的时刻，没有情绪激动的状态，他的话也不多，最多的台词是‘沙僧体’——‘爸，我知道了；‘爸，谁谁谁来了’；‘爸，好的’。所以，我要让他有存在感，但又不能让他太有存在感。”拍摄之初，编剧申捷给王骁分析角色时说：“你知道白有多少种吗？17种，你的白孝武就是要演出17种白色来。”如何把白孝武演出17种不同呈色呈色的白，就成了王骁从始至终琢磨的难题。

“白孝武始终都是特别踏实的状态，他一直遵循父亲的教导，就是‘守住自己的原，看好自己的地，把原上乡亲们的事办好’，。所以从这一点上来说，我觉得白孝武是一个没有欲望的人。演一个没有欲望的人真的难多了。” 王骁印象深刻的是起初拍一场戏时，导演不满意，说他的眼睛里有光，。“我当时就回头看了一下身边的那些群众演员，群众演员很多都是原上的本地人，是真正的农民，他们的眼睛里头真的没有光，是一种平静，淳朴中透着一种空，这种空就是没有什么欲望的。我就想，这可怎么办啊？因为一个演员，又是在城市中生活长大的人，眼睛里肯定是有很多欲望的。‘没有光’的状态特别难找，就是当我们扎在人堆里的时候，总能让人一眼把我们认出来，那感觉特别挫败。”

被农民一句话点醒

从那场戏开始，王骁有事没事就去跟当地的农民聊天，一起种地、干活、吃饭、聊家常，观察他们的状态，试着收束欲望，内心的转变渐渐体现在眼神和肢体动作上，靠近那种真正的淳朴。有一件事让王骁印象深刻，点透了他对于农民这个形象的把握，“在我们练习割麦子的时候，教我们的老师傅说：‘一看你们就是城里人，不是熟手。’我问他为什么？他说：‘跟麦子有感情的人，割完了麦子往胸口一搂，是像抱孩子一样抱在怀里的，这就是跟庄稼亲近。跟庄稼不亲近的人就是捧着的，因为怕被麦芒扎着，或者怕弄脏，希望这些麦子离着远一点。’这句话一下就打到点儿上了，因为他虽然说的是麦子，但其实是我们对农活、对庄稼、对牲口的这种情感。”

《白鹿原》中香喷喷的油泼面镜头被不少观众说是“舌尖上的白鹿原”，在剧组拍摄了整整8个月，王骁对于陕西的吃食也是相当有话说， “每天早中晚几乎全是面，在我们拍摄驻地那边有一个很小的餐馆，专门做三合一面和肉夹馍的，非常小非常简陋，但是我们全组几乎都是每天一收工，只要有时间就一定过去吃碗三合一面。三合一面就是三种菜与一碗面搭配在一起，吃这个面有讲究，一定是先把面、酱、调料使劲地拌，让它拌得非常均匀了，才开始吃，而且一定是吞着吃，那才香！再配上蒜，那个味道简直了！”

来源：北京晚报  记者 金力维