北晚首页

人文

世人多看汪曾祺的沉静内敛 不妨再来看他的动感激烈

2017-08-10 09:12 北京晚报 TF009

中华书局新出了一本汪曾祺的文集,叫《八仙》,书名来自收在书里的一篇同名文章。在这篇文章开头,汪曾祺说,他的老师浦江清曾经写过一篇“八仙考”,是国内讲八仙最完备的一篇文章,而自己这篇“八仙”,材料都从老师那儿来,可以说是浦先生文章的一次缩写。之所以要缩写,一是自己向来对八仙感兴趣,二是浦先生的文章见到的人不多。

作者:杨葵


《八仙》这本书,打头文章是“释迦牟尼”,篇幅占了全书的三分之一。这篇长文据我所知是命题作文--上世纪90年代,江苏教育出版社列了一批古今中外大名人的名单,组织一批当时超一线的大作家,各自认领,写传记,后来出了煌煌几十卷极其精美的传记书。汪曾祺在被邀之列,他认领的便是释迦牟尼。

当年这套书出来的时候,一向喜欢汪曾祺的我就想看他怎么写佛陀,一晃二十多年过去,居然就没看,所以这次拿到《八仙》一书,几乎是迫不及待地把这70多页一口气读完。很好看,既有佛陀一生的概貌,又有不少精心摘选的小故事嵌入其中,还有一些经文的汪氏独特风格的复述——比如这样的句子:“人之贪欲,犹如风中烈火,投入薪柴愈多,愈加不能满足。人有五欲,譬如手中执火,火炬已经烧及手掌,为何不将火炬丢掉?”

好多文学爱好者都问过我,说想看看佛教书,先看哪一本。我经常推荐的书中有一本《觉悟之路》,就是讲佛陀的一生。过后了解,好像没几个人真读了,可能因为书比较厚,又是译著,好多人没耐心读。这回好了,有汪曾祺这么好的一位文学家,写了这么短的一篇传记,不妨先读这个吧。

汪曾祺以写小说闻名的,但其实更多文化人爱看他的散文。他的散文题材很广,流传也广,这本书里选的篇目,好像成心要选一些一般选本不太爱选的类别,一些文化含量更高的篇章,比如“中国文学的语言问题”、“词曲的方言与官话”、“学话常谈”、“谈谈风俗画”、“谈题画”等等。

我一向喜欢汪曾祺的书画,自己平日里也写大字,所以看完“释迦牟尼”,就挑了“写字”一篇读,读完了解到他的学书经历——五六年级时祖父命临《圭峰碑》、《闲邪公家传》,后来从一位写魏碑的先生学《多宝塔》、《张猛龙》,初中后便很少临帖,大学时反复读过《张黑女》。 除了《闲邪公家传》是一个盲点,其他和我猜测的差不多。

植物、吃喝,是汪曾祺的两大爱写题材,这本书里有“宋朝人的吃喝”一篇讲吃喝,还有“葵·薤”、“紫薇”两篇讲植物的。

说到植物又想到,汪曾祺去世后,他的儿女们用他生前稿费,印了一本《汪曾祺书画集》。据汪曾祺研究者苏北先生统计,这本书画集一共收录作品122幅,除了18幅书法作品外,绘画所涉花鸟鱼虫几十种:兰草、腊梅、秋菊、玉兰、丁香、杜鹃、桂花、绣球、杨梅、凌霄、海棠、芍药、紫藤、芙蓉、山丹丹、金银花、水仙、红叶、葫芦、葡萄、蓼花、芦穂、梨花、野果、枇杷、苦瓜、山药、西葫芦、冬苋菜、莲、藕、芋头、白萝卜、红萝卜、白菜、红辣椒、茡荠、竹、荷、鸟、松鼠、蜻蜓、猫头鹰、金鱼、小鸡、鳜鱼、鹅、蟹……

从中读出什么信息呢?有人读出文人情怀,有人读出士大夫情趣,有人读出闲情逸志,都是偏向静的一面。一般论起汪曾祺,也大多说他如何冲淡,如何沉静。在我看来,这些评语都只说了汪曾祺静的一面,他对花鸟鱼虫的热爱,痴之迷之,迷之惘之,是激烈的,不管不顾的,是有股“痴”劲儿的。如果读不到这份“痴”,这份动感,大概不太容易读懂他为什么这么写八仙,这么写释迦牟尼。

 

来源:北京晚报

分享到

莫言等作家获汪曾祺华语小说奖 “生面孔”引评委关注

作家汪曾祺离世20周年纪念日 这一代还能觅得传统之美吗

汪曾祺不为人知的二三事

汪曾祺逝世20周年祭日将至 见字如面:先生曾有哪些绝笔?

“汪公好云” “云”在汪曾祺的笔下颇为受宠

铁凝回忆杨绛、汪曾祺 一个文学家就是一个时代

“蒲黄榆9号楼”里的“老头”汪曾祺

当代文学中的里下河印记 从毕飞宇到汪曾祺

采矿、发电、净化空气 植物未来竟有这些妙用

业界探索“国剧出海”之路 国际化制作水准和优质内容是关键

吴冠中曾为北京饭店作画未被采用 15年后再受邀挥毫作巨幅水墨画

画家吴冠中:出身贫寒志在艺术 拜名师访巴黎勤学不辍终成大家

V剧评:《同学两亿岁》小细节设置讨喜 编剧疯狂组CP漏洞不少

中国儿艺院长谈儿童剧发展:多在原创上下功夫 要有责任和情怀