被誉为韩国“国门”的崇礼门通道的顶上，刻有“龙”的浮雕

在几个世纪以前，李氏朝鲜王朝是中国传统文化的忠实拥趸，最初的统治者不管是生活方式、城市建设还是制度建设上，都积极吸收借鉴中国传统文化。如今，漫步首尔街头，中国人一定不会感到陌生，中国传统文化印记在这里俯首皆是。

1392年，李成桂建立朝鲜王国，定都于高丽王朝旧都开城，两年后（1394年，明洪武二十七年）李成桂将都城从开城迁到汉阳（因在汉江以北故称汉阳，又称汉城，2005年，汉城的汉译名改为首尔）。此后因为政变经历了几次都城的变迁，最终在1405年，李氏朝鲜王朝正式宣布定都汉阳，之后便展开了大规模的建设。

李氏朝鲜王朝自成立之初，就全面向明王朝学习，因此，在汉阳的建设中，他们广泛吸收中国文化。有意思的是，同一期间，明朝经历了“靖难之役”，新即位的永乐帝朱棣宣布将自己的大本营北平府更名为北京，并开始了将都城从南京迁到北京的准备工作。于是，首尔与北京这两座城市都依照着当时的南京城、元故都等实例，以及我国古典文献《周礼考工记》等展开了建设工作。可以说明朝的北京城和朝鲜的汉阳府（今首尔）是同一时期诞生的两座姊妹城。

最能体现李氏朝鲜王朝沿袭中国传统文化的就是首尔的古城墙。

首尔的城墙依山而建，城北的北汉山为风水学说中的玄武山，东面的洛山和西面的仁王山分别为青龙山和白虎山，南面的南山和冠岳山则为朱雀山。而汉江从城南呈半环绕式流经汉城，可以说是形成了一个非常完美的山环水抱式的格局。

首尔的城墙共有八座城门，其中大家最熟悉的莫过于崇礼门（南大门）和兴仁门（东大门），崇礼门是韩国的标志性建筑，兴仁门周边，如今是服装集散地。除了这两座城门外，还有敦义门（西大门）和肃清门（北大门）。而四小门则分别是惠化门、光熙门、昭德门和彰义门。如果仔细观察朝鲜王朝的汉阳府《首善全图》，就会发现东城墙一线的惠化门、兴仁门和光熙门三座城门，和我国元代大都城东城墙上的三座城门（齐化门、崇仁门和光熙门）不管是名字上还是意义上都极为类似。

根据明代出使朝鲜的使臣董越的《朝鲜赋》记载：“慕华馆设于坤麓，崇礼门正乎离位”，可知崇礼门的“礼”实际上暗含的就是八卦中的“离”位。为迎接中国使臣所设置在都城西北侧的慕华馆，便是“坤”位的所在。在其旁侧的社稷坛以及周边的“母岳山”，都是在暗指坤卦的方位。彰义门，同样是取自坤卦的爻辞“含章可贞”，此处“章”同“彰”，即隐藏自己的才华，来顺应君臣之道的义理。首尔的大北门肃清门地处坎位，这是不宜开门的方位。因此即使有城门设置，在李氏朝鲜王朝时期常年封闭不通行。如此基本可以判断汉阳府城是基于后天八卦的理论所建设的。当然，八座城门也并非严格按照八个方位准确布置，这和首尔多山的地势有很大关系。

八座城门保存至今的，除了崇礼门（2008年2月，崇礼门发生纵火事件，城楼木结构被毁，2013年重建完成）和兴仁门外，还有光熙门、惠化门、彰义门和肃清门。目前首尔市将存留的城垣改造为市民健身公园，首尔城郭的恢复工作也在不断进行中。

来源：北京晚报 北晚新视觉网