古代婚轿

先秦时期青年男女崇尚自主婚恋

《左传》记载：子南子皙二男同时看上徐吾犯之妹“唯所欲与” 

先秦时期有关婚恋自由的故事很多，仅一部《诗经》中就有不少这方面的轶事。如《褰裳》诗中的女子，在“恋爱季”（仲春三月上巳节）来到溱洧河畔，对河对面一位帅哥说：你要是真的爱我想我就别磨蹭，赶紧提起衣裳趟过溱河；你不想我，难道就没有人想我？此即所谓，“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。”

先秦时，各国男女都有自己的“非诚勿扰”场所。《墨子·明鬼下》记载：“燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。”可以看出，当时今北京所在地区的燕国有“祖泽”、齐国有“社稷”、宋国有“桑林”、楚国有“云梦”，这些地方和活动都是该国青年男女谈恋爱和游玩的好地方。

先秦时最有名的一出“非诚勿扰”见于《左传·昭公元年》：郑国徐吾犯的妹妹很漂亮，当时公孙楚（子南）和公孙黑（子皙）都想娶她。徐吾犯真犯难了，谁也得罪不起，便告诉子产。子产当时说了这么一句：“唯所欲与”，意思是，你妹妹愿意嫁给谁就嫁给谁，要与子皙公平竞争，子皙也同意了。于是，徐吾犯安排了一场“相亲节目”，让他们先后展示。子皙打扮得非常华丽，把丰厚财礼都陈列了出来，显示自己有良好财务状况；子南则一身戎装打扮，左右开弓，亮出军人的一面，突出自己的男人本色。

在旁边房间观看的徐吾犯的妹妹最后她灭了子皙的灯，与子南牵手，她的评语是：“子皙信美矣，抑子南夫也。”意思是，“子皙确实很美，不过子南才是个真正的男人。

类似的“相亲”还有著名的儒家圣人孔子的父亲叔梁纥。据《孔子家语·本姓解》记载，孔子的母亲、继妾颜徵家当时有“三朵金花”，都有机会嫁给叔梁纥，但在相亲现场时，颜家大女儿、二女儿均未说话，只有小女颜徵“一直亮着灯”，无条件跟叔梁纥走。

《孔子家语》所述真实性无从考证，从《史记·孔子世家》上“纥与颜氏女野合而生孔子”一语来分析，叔梁纥与颜徵在私下早就好上了。仅从这一点，便可窥先秦婚恋风气之自由和开放。