不用钉不用角铁，全靠一门中国自古就有的榫卯结构技术拼接而成。

榫卯是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式，也是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。

就连连接的钉子，也都用小木管拼接。

带上小孙子，走小桥看流水，稳稳当当，安如泰山。

阿木爷爷现在油管的观看量已经超过2亿，订阅人数也达到了117万，6个月前，一个造木拱桥的视频收获了4200多万的观看。

虽然关注远不如其他的视频主，但凭着朴实无华的一双手，愣是创造了一个又一个千万点击的视频。

为啥网友这么爱看？真的是没见过这种技术！

不用钉子，不用螺丝，也不用胶水，靠着一块木头，几样简单的工具，大爷用榫卯手艺，就能打造出各种机关重重的物件。

尤其让外国人惊叹的，是大爷做的一张鲁班凳。

视频中，大爷拿出了一块红木打磨

用铅笔标记上等下需要处理的部位。

然后把木块固定在树上，沿着标记开锯…

锯好后再放到凳子上各种钻…

凿…

抠…

一顿行云流水的操作后，这块木头内部就被分解成了各个部位，但这些部位依然彼此相连。

一掰开，就成了一张凳子。

一合上，还能当枕头！

用类似的做法，大爷还做了一张将军案。

虽然歪果仁看完已经惊掉下巴，但这对阿木爷爷来说只是小菜一碟。他做过的厉害物件可是太多了。

用42根榫卯棱、27道锁、4个榫卯柱、1个榫卯基做成的上海世博会中国馆小模型。

每个小零件都要仔细凿刻打磨

全程必须高度专注，如果任何一个部位差了一丝一毫的精准，整个作品就会功亏一篑。

相传这是2600年前战国时期鲁班发明的“鲁班凳”，又叫“鲁班枕”，绰号“瞎掰”。

在中国，这样的手艺人，已经越来越少了。

有不了解文化的老外发出了质疑：

“我说的不一定对，虽然很了不起，但也可能就是博主先用了CAD软件技术模拟，再结合老爷爷的好手工做的吧...”

但没过多久，还没等中国人开口，已经有外国人开始更正了这位网友的质疑：

“大哥，这可是古代中国就有的啊，叫“鲁班锁”，一种运用了榫卯结构的技术。”

是的，一顿操作行云流水，中国网友称他是“鲁班在世”。

阿木爷爷做的将军案

外国网友更是被迷得七荤八素，又一次见识了不一样的“中国功夫”。

不止是鲁班凳，他还给自己的小孙子做过“鲁班锁苹果”。

难度更高的，还有这个心型的“首饰盒”。

把戒指藏在最里面，六道鲁班锁就成了层层机关的保险，没点技术，还真的打不开。

更令人称赞的，还有他一手锯出来的微型世博会中国馆，40多根榫卯棱榫卯柱，1个榫卯基，27道锁...

中国古人的智慧，在这环环相扣中，匠心独运。

农村里的“硬核”爷爷

阿木爷爷是谁？

大爷本名王德文，今年63岁，来自山东聊城，现居广西梧州。

因为父亲去世早，母亲又体弱多病，他在13岁的时候就辍学跟着村里的木匠学习技术，刚开始拜师当学徒三年没工钱，跟着师傅到处跑，看到什么用得上的工具，就回家自己做，一点点积累，总算把这门手艺彻底学会。

这一晃，50年就过去了。

2017年，他在网上看到一段制作鲁班凳的视频，当时就感觉视频拍的太笼统，观众想边看边学的，肯定看不明白。

那时候，他就萌生了要拍鲁班凳教程视频的想法。

刚好在那一年，他做美食视频的儿子也遇到了职业瓶颈，创作思维枯竭，难以再更新下去。

大爷听说后，就把自己做鲁班凳的想法跟儿子商量。

父子俩一拍即合，于是就有了阿木爷爷的视频。

虽然是帮儿子拍视频，但阿木爷爷也是希望能通过这些视频把自己的传统技艺传承下去，“我越来越老了，就算我的技术再好，如果不拿出来给别人，那就等于零。”

他交代儿子，拍的时候，一定要拍清楚，特别是尺寸多少，如何锯、钻、凿等细节让网友们看清楚，可以跟着学。

让儿子没想到的是，老爸的木匠视频一传上网，竟然一炮而红了。

不仅在国内，连在国外都有了众多的忠实粉丝。

阿木爷爷说过的一句话，也成了网络金句：

“干一行就要爱一行，要对这行感兴趣，但是感兴趣不代表只有快乐，没有痛苦。”

连“网红”两字都不知道是啥意思的阿木爷爷，就这么火了…

把一行做到极致，大概就是这样吧。

如今年纪大了，生活开始好了起来，手艺就成了阿木爷爷闲暇时间里最怡然自得的消遣。

最重要的是，这套绝学，还能给小孙子做玩具。

大爷有个小孙子，平时娃的玩具，都被大爷承包了。

什么木马

什么三轮车，没有啥能难倒他的。

前几年小猪佩奇火的时候，大爷用木头给孙子做了一个

没有电池也没有轴承，大爷用内置的木头机关就能让它动起来。

别人家小孩拿小瓶子吹泡泡，大爷直接给孙子做了个木头泡泡机。

除此之外，还有木质机器人

木质袋鼠

乌篷船

视频也有些很简单的设计桥段，通常是村子里的孩子有小玩具，小孙子也吵着要，

阿木爷爷看了看，霸气说了一句：“我给你做个高级的”，转身离开，深藏功与名。

也难怪外国网友都惊掉了下巴：阿木爷爷的大脑，简直就是一台3D模拟器啊。

还有网友看着看着，就想起了自己的童年。

在村子人眼里，阿木不只是小孙子一个人的宝贝爷爷，更是全村的宝藏。

阿木爷爷经常有一些奇思妙想，心血一来潮，就做些诗情画意的小物件。

用些做玩意儿剩下的废竹筒、木头边角料，几块透明塑料纸，

一个手作明灯，在夜晚熠熠生辉，点亮农家人的夜。

野鸟吃地里的庄稼，那就做个“自动”驱鸟器。

小院太单调？小桥流水造一造。

除了木匠，他还是个天然美食家。

自己搭泥炉，河边切个菜，鸡鸭鱼虾都是一道原生态美味。

配上一壶酒，享着天伦之乐，人情冷暖一并下肚。

偶尔与老友聚聚，带着醉意，

回首往事如烟，只剩下如今酒饱饭足的惬意。

@是桔子仙女呀：好厉害啊！！！

@玫开妍笑：从小有这么多爷爷亲手做的精致、独一无二的的玩具，孙子太幸福了！

@UncleDang：文化输出的榜样！

@田间地头小路路：我爸也是老木匠，68了，他说眼睛看不清了，一身功夫只能慢慢带走了，没有徒弟，老爸做的桌子椅子真的耐用，搭个鸡屋木棚轻而易举

@蜉蝣一生梦：好厉害，希望这些传统工艺能继续传承下去！

延伸阅读：

李子柒给“文化输出”加注解，生动接地气的小日子也能讲好中国故事

网红很多，但火到海外的很少，而能够像李子柒一样背负上“文化输出”重任的，更是前无古人。此前，关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网络引发争论，也让李子柒更火了一把。

李子柒是谁？一个来自四川的90后妹子、古风美食博主。凭借上百条短视频，她的微博粉丝超2100万，海外社交媒体上的全球粉丝超700万，几乎每条视频都有上百万乃至上千万的浏览量。来自世界各地的粉丝聚集在她的个人频道下，尽管不懂中文，却仍然看得痴迷并送上无数赞美。

其实早在几年前，李子柒就已经开始拍摄短视频了，人气不断攀升。彼时，大家赞叹于她灵巧的双手能变幻出各色美食，羡慕她过着桃花源一般的乡村生活，也被她的励志故事感动着。可一旦火到海外，还被打上了“文化输出”的标签，各种质疑就来了。

有人说，李子柒的视频太假，展现的根本不是中国乡村的真实生活面貌。确实，镜头下的乡村显然是经过美化的，从家具、服装到日用品和一日三餐，都在质朴中透出几分古典的艺术之美。但在如今的短视频行业，这只不过是一个“古风美食博主”基本的创作修养罢了。谁又能说，视频里的山野、菜地、果园不是真实的乡村呢？而看起来什么都会做的李子柒，也确实为拍摄视频去特别学习了多种技能，即便她的手作有表演之嫌，但光看她干农活的利索劲儿和那双粗糙的手，就知道这造不了假。

还有人说，李子柒在海外的走红是因为她展示了落后的农耕文化，迎合了海外观众对中国的刻板想象。这个说法本身就有问题，农耕不代表落后，工业也不完全就是先进，李子柒的视频就是为介绍美食、宣传其个人品牌而做，并没有迎合海外的必要。

那么，究竟海外网友为什么那么追捧李子柒呢？同为视频博主的“歪果仁研究协会”从外国人的角度回答了这一问题。“会长”高佑思认为，李子柒的视频之所以能吸引外国人关注，主要是因为它脱离了西方人熟悉的工业化语境，离大城市观众的物质主义生活方式相去甚远，“当人们处在高压力的生活下无法逃脱时，他们看到了李子柒，‘哇，这才是我们想要的生活’。”他认为，其实放眼全球，最动人的故事永远都是发自人们内心的渴望。

所以，李子柒火遍海外，并不在于她讲述了多么独特的中国文化，而恰恰是她展现的生活方式让海内外观众都能产生共鸣。那种脚踏实地、田园牧歌般的生活，不仅使中国大都市里的焦虑人群心生向往，也同样抚慰着无数想要短暂逃避现实世界的外国观众。视频中所展现的浓浓亲情、劳动的价值、对自然的敬畏，也都能让观众共情。

作为一个普通的视频博主，李子柒无需承担“文化输出”的重任。但她的走红成为一种文化现象，倒是值得文艺工作者深思。长期以来，“文化走出去”一直是困扰文艺界的难题。而这个90后农村女孩，用自己的勤劳和智慧，讲述了一个既有中国特色又有普世意义的个体故事，在不经意间实现了“文化输出”。可见，讲好中国故事，不一定非要用高铁、5G、英雄人物来说话，生动的个体、接地气的小故事，照样打动人心。

李子柒曾在采访中说过，自己拍摄短视频的初衷是为了让城里人知道食物从哪里来，原生态的生活是怎样的。时至今日，估计她也不曾琢磨过如何进行“文化输出”的问题。这也提醒所有的创作者，跳脱那些空洞的说教，真正从自己的内心出发，表达真实的声音和渴望，才能更好地讲好中国故事。

来源：综合人民日报客户端山东频道 北京晚报

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