作者：幼良

端午无疑是中国别名最多的节日，达二十多个。

当代 吴子复 集石门颂《余日断桥》对联：余日寒雅下平楚；断桥归骑鬲（隔）垂杨。落款释文：作英先生大雅属（嘱），癸丑端午节，伏叟书于泷缘轩

近代 吴芝瑛 楷书对联:超跡绝尘纲；濯翼陵高梯。落款释文：戊申天中节桐城吴芝瑛

“端午”一词最早出现于西晋《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”《说文解字》：“端，物初生之题也”， 五（午）月的第一个午日，谓之端午。根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以也称为“端阳”。

▲近代 邓尔雅 梦良 边款释文： 乙亥端午节刻为梦良社长寿。尔雅仿般甲骨文，颇精工

清 刘 鹗 跋《爨龙颜碑》。乙巳五月端阳

端午节最初源自天象崇拜，由上古时祭龙演变而来。《易经·乾卦》第五爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。战国时的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，端午节又成为纪念屈原的节日，“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，同时也有纪念伍子胥、曹娥、介子推等说法。赛龙舟与食粽子是端午的两大习俗，至今不辍。

清 翁同龢 行书中堂 虎 落款释文：此章草也，殊得圆匀之致，壬寅五月五日。缾生戏作

清 伊秉绶 慎言语，有道德，大富贵；节饮食，能文章，亦寿考。落款释文： 壬申午日。秉绶

艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。端午时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，端午节这天，世人以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，被认为是可以袪退蛇、虫、病菌的“三种武器”。

▲清 王铎 王铎临王献之《鹅还帖》、《诸女帖》：鹅还慰。姊意今已当向发分张，诸怀可言。殊当复忧悬。婢腹痛见差不？刘家疾患即差，秀已还也。诸女无日，事悬心。（阮新妇）何日至？落款释文： 丁亥五月端阳日。王铎

近代 丁佛言 篆书团扇《阴符经》。乙丑蒲节

宋代张榘《念奴娇》一词把端午民俗尽收词中：“楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。”

近代 吴昌硕 山如 边款释文： 辛巳端阳仿陶拓，刻此得古意否？苍石问

来源：北京晚报

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