紫藤花  新华社资料图

紫藤，又名藤萝，古时称为虎豆，到南北朝时才称为“藤”。紫藤原产于我国中部，现全国各地多有种植。因紫藤古朴高雅，芳洁肃穆，故古代的文人雅士格外喜欢紫藤，他们植藤、咏藤、画藤，不亦乐乎。

明末，天安门外东侧有吏部大堂，其院内有一棵明代古藤。其花盛开时，紫花如霞，官员和宫人们纷纷出来观看。后来，康熙年间，这棵紫藤还出现在诗作之中：“不知移植在何年，蔓由根蟠百丈牵”，可见其古藤的粗大。

清代因为宣南有文人寓居于会馆中，因此，宣南的紫藤很多。如今宣武门外的海柏胡同，又名海波胡同，明代就已存在，当时因有海波寺而得名。清代康熙年间，有两位文学大家曾居住在这里，一位是朱彝尊，一位是大戏剧家孔尚任。

朱彝尊是清康熙年间《日下旧闻》的编者，他故居院内的书房名为“古藤书屋”，因其窗前有一架古藤，为朱公亲手所植，其藤枝干苍劲，紫花垂窗，朱公有诗云：“爽开寻丈地，藤花紫满檐”。当年曹寅是朱彝尊的忘年好友（朱彝尊比曹寅大二十九岁），他经常来“古藤书屋”和朱彝尊饮酒赋诗、谈古论今。朱彝尊的《日下旧闻》就是曹寅出资帮助出版的，曹寅的《楝亭诗集》是朱彝尊写的序。

孔尚任的故居内也有一架古藤，孔公有诗云：“海波巷内红尘少，一架藤萝是岸堂”，孔公称自己的书房为“岸堂”。孔尚任就是在这棵紫藤下写出了《桃花扇》。清康熙年间，出现了两个著名的剧本，一个是洪昇的《长生殿》，另一个就是孔尚任的《桃花扇》。当时有诗云：“纵使元人多院本，勾栏多唱孔洪词”。《桃花扇》的首演是在后孙公园的戏楼里，后来后孙公园的一部分成为安徽会馆。

除此之外，清乾隆年间的太仆寺卿戴璐在上斜街的宅院里也植有紫藤，他有诗句“藤萝满架护清荫”，他的著作就题为《藤荫杂记》；清初诗人王士祯（王渔洋）在东琉璃厂西太平巷的故居也有一架名藤，他有《紫藤花》一诗，诗云：“蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮荫”；清乾隆年间《日下旧闻考》总编于敏中在宣内兴华寺街的故居中有一古藤，紫藤压架，有“年年频见紫云垂”之句。戊戌六君子之一的刘光第在西珠市口的故居有一架古藤，他的居室起名为“青藤馆”，他就是在紫藤下，和戊戌君子们商讨变法强国。

遗憾的是，以上这些名藤早已无存，而北京现存最著名的一棵古藤，是位于虎坊桥东北侧纪晓岚故居的古藤。这株紫藤为他亲手所植，距今已近三百年。纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中特别提到这棵古藤：“其荫覆院，其蔓旁引，紫云垂地，香气袭人”。在每年的初夏时节，紫藤花盛开，犹如一片紫霞映满棚架，格外绚丽。过去，这棵古藤是在门里西侧一个月亮门里的小院中，后来在修建两广大街时，原大门拆除，这棵古紫藤便亮出门外，人们在街面上就能欣赏到它。每年紫藤花盛开时，观者如云。

在西城什刹海畔的恭王府有一棵名藤。恭王府东路的前院多福轩有一棵清代紫藤，它为府内吉祥之物。恭亲王奕訢每每在考虑问题时，都要到藤下静思。据说这棵古藤经常能给恭王带来福音，故被称为“多福藤”。相传在道光皇帝去世时，关于谁能继位的问题上，恭亲王奕訢踌躇满志，认为继位非他莫属，因为他的文韬武略在众兄弟之上。而他聪慧的大福晋瓜尔佳氏却不这样认为。她在紫藤架下劝奕訢说，顾命大臣宣读立储人选时，如果继位的不是他，而是他的四哥奕詝，那么你就要率众大臣给奕詝下跪。奕訢后来照做，正是这样，奕訢保住了性命和王位。

北京现存最古老的一棵古藤是京西门头沟区城子乡一儿童食品厂内的明代古藤，距今已五百多年，是北京的“古藤之最”，这里原是官府大宅。通州潞河中学校园里有一棵百年古藤，是当时外国教师种植的，人们称为“洋人藤”。

怀柔区的红螺寺内有植物三绝，其中的一绝是两棵古紫藤缠古松，人们叫这一奇观为“紫藤寄松”，树干旁的一棵古藤有三百多年历史，西侧树冠下的古藤也有一百多年。因为寓意“紫气东来”，自古以来，红螺寺的“紫藤寄松”就为寺内吉祥昌瑞之树。

而巧合的是，房山区良乡南的弘恩寺也有一棵奇绝的“紫藤寄槐”，一棵明代古槐的粗大树干和巨冠上爬满了古藤。这棵古藤也在百年以上，紫藤花盛开时节，古槐刚刚吐出新绿，紫花嫩绿相映，分外绚丽。

来源：北京晚报 张宝贵

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