林间小道 胡力供图

作者：刘火

大约，宋元符元年（1098）至崇宁元年（1102），大诗人、大书法家黄庭坚贬谪戎州（今宜宾）期间，广交朋友、游冶四方。据说某月某天来到竹海，见竹海烟波浩瀚，感叹道：“秀色醉吾也”！并用楠竹巅写下“万岭箐”（即今蜀南竹海旧名）三个大字。虽说此事有杜撰的意味。不过，就在仙寓洞侧边的崖壁前，从绝壁剥落的巨石，石上的“黄伞石”三个大字，据当地人说，为黄庭坚亲书。黄庭坚谪戎，完成了宜宾历史上最重要的一次汉/戎融合。历史的关节，或者历史有趣在于，就在黄庭坚离开戎州不久后的政和四年（1114），宋中央政府改县名“僰道”为“宜宾”县、改州名“戎州”为“叙州”。何谓“宜宾”，适宜宾客；何谓“叙州”，“叙”就是秩序。何谓秩序，就是少数民族或者边地，被正式纳入中原文化的版图。就在这年，长宁设淯井监（长宁县至今是四川的产盐大县）。进入南宋，设长宁军。长宁军时，长宁有幸迎来了王象之。王象之何许人也，就是可与《华阳国志》和《徐霞客游记》齐名的《舆地纪胜》的作者王象之。长宁军当时管辖若干个县，王象之担任“文学”（相似于今天主管文化/典藏的官员）一职。据长宁县知名文化学者邹永前研究，煌煌200卷的《舆地纪胜》，最后成书就在长宁。

走过两宋，跳到明代。长宁的文化突然发力。一个川南边地县，无论距叙州还是距泸州都很远的小县，在明一代出了6个进士。6个进士与同属叙州管辖的富顺县几十个进士相比，自然不能同日而语。但在这6个进士中，竟有两位是榜眼。其中周洪谟更是了得。《明史·列传第二十七》卷首即周洪谟传：“周洪谟，字尧弼，长宁人。正统十年，进士及第，授编修，…。（成化）十七年进尚书。二十年加太子少保…，致仕归。…。谥文安”。又据《明史/艺文志》载，在“儒家类”，周洪谟著有《南皋子杂言》二卷、《箐斋读书录》二卷。无论任职礼部尚书、还是任太子老师，无论著述、还是谥号“文安”，周氏在明一代，名臣一个。告老还乡回到叙州后，周氏兴办书院，编修叙州府志等，文化化人，文化润物，周洪谟作为本土名人，算得上是宜宾汉/戎融合的杰出代表。如果宋（以及宋之前）时的融合是外来文化人（如黄庭坚）的促进与推动，那么从明开始，已由本土文化人来实现了。仕正统、景泰、天顺、成化四朝的周洪谟，正是从“6、17长宁地震”震中的双河走出来的一代大儒

无独有偶。长宁在明一代6进士，到了清代长宁又出了6进士。最末一位进士杜关，晚年号柴扉野老。杜关，12岁应童子试；20岁中叙州府秀才第一名；30岁时中举人；光绪二十四年(1898)，34岁进士及弟。1904年与妻黄氏同为四川第一批同盟会会员。晚年定居成都，不问政事，专事书画创作和川戏改革。今川内的某些名山名刹，还可偶见“柴扉野老”的书法作品。隔着时空，有幸与杜关相遇：我在长宁乡下教书时，偶然从杜关后人手里借下杜关曾读过的《杜诗镜铨》，本想抄完《杜诗镜铨》，但《杜诗镜铨》的主人一月后急急催我还了书。现在还记得六册《杜诗镜铨》的正文眉额，满是杜关的红逗墨笺。而杜关也正是从震中双河走出来的清末民初名士。

就在仙寓洞的对门可以望见的大山深处，是长宁县最南端的乡镇梅硐。梅硐也是“6、17长宁地震”的震中。就在那边远的山里，上个世纪二十年代，走出一位革命者余泽鸿。余先在泸州师范成为恽代英的学生，接着成为上海学运的领导者。1929年任中共中央秘书长，1935年，红军长征途中，余泽鸿留至川南任书记组建“川滇黔边区特委”，1935年12月与红军川南游击纵队突围未果，壮烈牺牲于长宁邻县江安县碗厂坡。上个世纪九十代初，因工作关系，专程到泽鸿村调查红军标语。当时，标语还在，余泽鸿的故居还在。

“6、17长宁地震”震中的双河和梅硐，既是长宁文化的源头，也是长宁红色的源头。同时也是长宁青山绿水的源头。

嘉庆长宁旧志称长宁“不粪而肥，不雨而润”。长宁以双河龙头为界，向北是深丘、浅丘与长江，向南是云贵高原边缘的山地与大山。地貌多样，如既有丹霞地貌，又有喀斯特地貌；植被多样，如既有与恐龙同时代的桫椤树，又有天生和人造的100多平公里的楠竹。蜀南竹海，以其秀、以其绿、以其文化宋朝的浸染，成为四川最重要的旅游胜地之一。

“6、17长宁地震”，震中的双河古镇，1950年以前一直是长宁县城。保存尚好的两段明清城墙没有损坏；修旧如旧的清代文庙和考棚，依然是双河小学的礼堂和图书室；短暂断水的葡萄井，重新涌出的泉水，虽不及震前晶莹剔透，仍与身傍的抗战胜利纪念碑，交相辉映。余泽鸿雕像在梅硐场依然矗立；富兴的中华鲟种源养殖场、珍贵鱼胭脂鱼种源养殖场，在池里、在深涧，依然鱼尾摆摆，生机盎然。

1949年春天，川东地下党遭到严重破坏，先父先母从重庆潜逃至川南，藏匿在长宁中学(今双河中学)教书。1950年先父母同新政一起迁至今县城，若干年后有了我，生于斯长于斯，直到中年才离开。即便离开，无论亲情友情，无论公事私事，我与长宁从来没有断过。“6·17长宁地震”，所居宜宾城中，其震感远比“5、12汶川大地震”强烈，随后便知长宁是震中。长宁是我胞衣之地，牵肠挂肚长宁的灾情和救灾，是我的天然反应。由此写下此文，以示我对长宁的祈祷和敬意。（写于长宁地震后第四天2019、6、21）

来源：北京晚报