资料图 李刚 摄

展览以讲述十余座北京市属古典名园在北京800余年城市建置和变迁中的历史、文化、生态及社会价值为主线，按照时间、空间、功能三个线索，串联“平地山海，溯自辽金”“坛庙相望，天人合一”“三山五园，移天缩地”“百年公园，旧貌新颜”四个板块，让市民深入了解北京的园林历史文化，同时让这些精美的文物‘活起来’”。

本次展览是市属公园馆藏文物首次大规模面向公众进行集中展示，包括瓷器、玉器、青铜器、书画等190件公园文物、50余件（套）资料品将集中亮相，其中，一级文物13件，二级文物19件。

目前，所有布展工作已经完成，来自市公园管理中心的工作人员正在进行布置的收尾工作。1905年，慈禧专门聘请荷兰籍画家华士胡博来到中国为其绘制了一幅油画像，今天在布展现场，工作人员将覆盖在油画像保护玻璃上的塑料薄膜揭下，慈禧油画像露出神秘面纱，静待游客。

在展览第四单元，一枚来自天坛的明代铜鎏金编钟，因其“坎坷身世”引人注目。工作人员介绍，该编钟为明代造，铜质鎏金，是演奏中和韶乐的主乐器。编钟一组16枚，但是天坛目前仅存此一枚。1900年“庚子事变”中，天坛斋宫、神乐署、库房内的陈设、器件大部分遗失，乾隆朝精铸器件全部部被八国联军掠走，这枚编钟被一名叫道格拉斯的英军少校带到了印度，作为战利品存放在军官俱乐部里。1994年，在编钟被掠走近百年之际，印度陆军参谋长乔希上将来华访问，向我国交还了这枚编钟。印度军方为安全护送这枚珍贵的编钟回家，还特意按照中国样式，制作了一只精美的木盒，在底座上记录了这枚流失海外编钟的经历。国家文物局为此专门组织有关专家对编钟做了鉴定，确认这枚编钟为明代所制，形态完美，工艺精湛，鎏金匀称，为国内罕见，标定为国家馆藏一级文物，移交天坛保管。

来自北海公园的一级文物《梁启超题浏阳二烈遗念》，为谭嗣同就义前数月的书画作品，梁启超后得之，在上题写了奠文，以示怀念之意。据介绍，作品中的“浏阳二烈”是由蔡锷所作的一首诗文而来。1900年，在江南重镇铜陵县大通镇,爆发了以唐才常组织,秦力山具体指挥的自立军反清武装起义。这次起义是自立军运动以汉口为中心的鄂、湘、赣、皖等地大规模反清武装起义计划中，唯一举事的一次起义,虽然时间不长，但在中国近代史中却有其特殊的历史影响和意义。自立军起义最终失败，唐才常被捕就义，蔡锷曾听过唐才常的课，视谭嗣同、唐才常为偶像，得知唐才常死后，蔡锷大恸，写诗纪念，谭唐两位都是湖南浏阳人。梁启超书写“浏阳二烈遗念之一、之二”既是对蔡锷将军的纪念，也是对唐谭两位烈士的纪念。

据悉，此次展览预计持续至10月7日。

展览设置四大板块

第一单元：表现北海公园、景山公园在北京城市历史沿革和布局中的重要地位。展示文物包括：白塔山总记拓片、承光殿乾隆匾额、明代周臣和清代励宗万的绘画作品、阅古楼石刻拓片、万春亭宝顶、寿皇殿牌坊石额等。

第二单元：通过天坛公园所藏的古代祭祀类文物，表现天坛、社稷坛、日月山川坛、帝王庙在北京城市礼制布局中的重要功能及其所反映的中国传统哲学中的朴素自然观。展示文物包括：碧玉交龙钮“万世法戒之宝”玺；碧玉《祭历代帝王庙礼成恭记》册；铜祭器：豆、簋、簠、铏、爵等；瓷祭器：成组的五色瓷器，分别祭祀天地日月等；陈设器：银鎏金圆灯、方灯，银鎏金云鹤纹八卦圆熏炉、方香炉等；斋戒铜人；天坛祭祀所用乐器：铜鎏金编钟（明）、铜鎏金镈钟、成组铜鎏金编钟及簨虡；玉石器，玉磬及簨虡、成组石磬。

第三单元：通过丰富的皇家文物展现颐和园、香山静宜园、卧佛寺行宫、紫竹院行宫、乐善园行宫在皇家园林艺术等领域发挥的重要作用。展示文物包括：紫檀罗汉床、缂丝三世佛、各类青铜器、玉器、瓷器、珐琅雕漆等。

第四单元：“百年公园，旧貌新颜”，表现民国以来，公园在开启民智、创新文化等领域发挥的作用，特别是新中国成立以后，在保护文物、传承文化、促进交往等方面所发挥的巨大作用。展示内容包括：各时期老照片、门票；颐和园文物南迁档案；北海松坡图书馆启事，天坛的开放复印件，动物园农事试验场奏折；行健会碑刻；梁启超《浏阳二烈遗念》等民国时期文物、资料。归还文物天坛鎏金编钟、颐和园铜窗、各公园民众游园活动照片等。

来源：北京日报 记者：王谌

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