作者：梁奕

新华社记者 徐昱 摄

放翁有诗：“自许山翁懒是真，纷纷外物岂关身。花如解语应多事，石不能言最可人。净扫明窗凭素几，闲穿密竹岸乌巾。残年自有青天管，便是无锥也未贫。”艺术品微拍刚兴起那阵儿，好奇，凑热闹，买了尹石的书法“石不能言自可人”，这也促使我去找寻此言的出处。不知笔下之“言”有意还是无意，从“最”到“自”，似乎预示态度的转变——这世上可人的物件太多，变化也太快，“最”这类毫无保留、不留余地的表达太过绝对；改用“自”后，交口称赞也好，孤芳自赏也罢，爱喜欢不喜欢，“我自岿然不动”——喜欢的人自然说好，不喜欢的人即使看遍也觉无趣。

没过多久，看上喻慧的一幅太湖石，画上录了一段陈继儒的《小窗幽记》：“溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。”不问俗尘，与世无争，归隐自然，追求本心；一块石，虽不能言，却让人心旷神怡，宠辱偕忘，可人否？

至此，我与石的缘分戛然而止，而这，也是我能回忆起来的与石有关的故事。在此之后，我的旨趣重归俗尘。看来生活既要有“烟水气”也得有“烟火气”， 一个观照理想，一个反映现实，毕竟在当下这样一个到处都有网络信号的年代，想要“遗世而独立”，并不容易。将心思倾注于自然界的某种事物，能消弭纷扰、琐碎，求一方自由天地，就像这块小小的石头，是自然多样存在的微观象征，也是人们了解自然的一扇窗口。

所以，与其说藏石，不如说是把思想和理想寄寓在石上，为它赋予各种想象，将它与个体自身的命运，抑或群体的文化认知相贯通，进而使石有了更神秘的色彩。这种色彩，又与自然的造化产生更复杂、更奇特的反应，在连接天、地、人的同时又留下诸多疑问，等待有心人的解读和回答。藏石者便是“有心人”，不仅有心，而且勤于发现，善于联想。

不同于其他收藏门类，很难为石头划分明确又实在的价值判断标准，因人而异、因石而已，由此便会产生分歧——“我怎么觉得不像呢？”“我觉得这个一般，不如我的好。”众多收藏者都会有这种攀比心态，也试图通过说服来让别人相信自己的言论。不妨转念来想，一切皆因缘，何苦非让别人也觉得“可人”呢？收藏其实是件很私人的事，打开门，是市场；关上门，是世界。

在藏石方面，我是绝对的门外汉。通过观赏马益群先生的收藏，我打开了一方绚烂的“石世界”，真切感受到马益群先生对石的执着与痴迷，相信在他心中，石当然是“最”可人的。尤其在退休后，“纷纷外物岂关身”，尽可怡情养性享受生活，石，便是最好的陪伴。

其实，不管藏的是什么，一生有一爱好，有爱好能贯穿一生，便是再幸福不过的事。

来源：北京晚报