作者：户力平

清代郎世宁所绘《百骏图》中御马在河中洗澡的场景

亮马河古代为皇家养马之地

初称“南坝河”后称“晾马河”

据《朝阳区水利志》载：“亮马河原来西起东直门外小街，向东北方向流经酒仙桥，在西坝河村东汇入坝河，是坝河上游一条重要支流，系城区排水通道。”另据《朝阳文史》载：亮马河最初是东直门外一条大车道，因地势低洼，每至汛期雨水便汇聚于此，形成季节性河道。大致在元末，因附近地下水源丰沛，多泉水汇流，逐渐将这条大车道变成一条小河。明洪武初年（1368年）大将徐达攻陷元大都后，将大都北城墙南移5里，重修北城墙和开挖护城河，由此这条小河逐渐与北护城河相通，向东注入坝河，因在坝河的南侧，俗称“南坝河”。

明永乐年间，南坝河一带牧草丰盛，皇家在此设御马苑，派太监在此养马，因地处京城东部，俗称“东御马厂”。据《明一统志》载：“御马苑在京城外郑村坝，牧养御马大小二十所，相距各四三里，皆绕以周垣，垣中有厩，垣外地基甚平旷，群马畜牧其间，生有蕃息。”据传，每当皇家使用御马时，由宫里的太监提前到此禀告，随后御马苑的太监将所选用的马匹进行冲洗，梳理鬃毛，配好马鞍、脚蹬、笼套等。因御马在河中清洗后要先晾晒干净，所以将御马苑附近的南坝河称为“晾马河”，后谐音为“亮马河”。

另传，南坝河地处东直门外，早年间来自京城东部和东北部的客商马车队在进入京城之前，大都在东直门外的南坝河里洗涮马匹，冲掉一路征尘。洗完马后，便将马拴在河边的大树上，等把马身上的水渍晾干了，再进城，以图吉利，于是就将这条河称为“晾马河”，日久天长被谐音为“亮马河”。

清朝入关后的第一位皇帝顺治死后，葬于京城之东120公里的遵化，称东陵，后来的康熙、乾隆皇帝也葬于此。当时清室到东陵祭祀时多出朝阳门，经通州至东陵。据传有时也出东直门，经过亮马河继续向东，至东陵。为此在亮马河上修建了一座汉白玉石桥，因横跨亮马河而称“亮马河桥”，后简称“亮马桥”。因该桥消失年代久远，其兴建的具体年代与建筑规模已无从考证。据传桥长约5丈，宽约1丈，为石砌三券拱桥。两侧装有护桥栏杆，远望呈弯月形。当年乾隆、嘉庆、道光、咸丰等帝王到东陵祭祖时均路过此桥，有时还在桥上停辇（车）观赏郊外的风景，所以该桥被俗称为“御观桥”、“过龙桥”、“龙驾桥”。《北京市朝阳区地名志》称：“清廷皇室谒东陵经此打尖歇息，摘鞍晾马，故曾名晾马桥，后谐音为亮马桥。”在桥的北面有两个村落，分置东西，东侧村落较大，称“大亮马桥村”，西侧村落略小，称“小亮马桥村”。

当年的亮马桥已难寻其踪，甚至连大致的方位也难以确定。有学者考证，该桥大致位于今天横跨亮马河的燕莎桥附近。燕莎桥建于1993年，地处东三环北路与亮马河交汇处，原本称“亮马新桥”，后因表彰为建桥出资捐助的企业而称“燕莎桥”。

亮马河沿线曾有多处村落和古迹

枣营、驼房营、半截塔、十二陵各有掌故

历史上亮马河沿线曾有多处古村落和古迹，并以枣营、驼房营、半截塔最为知名。

枣营位于亮马河南侧，《北京市朝阳区地名志》记载：“据传枣子营村原有大片枣林，其枣胜过久负盛名的郎家园枣，故有枣子营村名，沿用至今。”有关这一地名的来历，还有一个故事。

据传，清道光年间，有一位医术高超的老僧云游于此，暂居于今天枣营附近的一座关帝庙里。他为四方百姓治病不收取钱物，只要病愈者在寺旁栽杏几株即可。有一年瘟疫蔓延，老僧连忙赶制了许多“九灵丹”，广施于众乡亲，使疫情未能蔓延。他一连忙了十几天，累得躺在一棵大枣树下睡着了，谁知这一睡竟没有醒来，在此圆寂了。村上人为高僧的善举所感动，依老僧之意，在附近广植枣树，以感谢他的恩德。10多年后，上千株枣树郁然成林，于是村落也被称为“枣子营”，简称“枣营”。多年后枣林消失，但“枣营”之名被沿用至今。

1982年在枣营村始建住宅区，因其居于原枣营村南，初称“枣营小区”。1987年在其北部另建住宅区，且与南邻的枣营小区相对，1990年5月，将南北两个小区分别定名为“枣营南里”和“枣营北里”。

驼房营南邻亮马河，据《驼房营村志》记载：“辽金时期，坝河为漕运河道，粮食经船运到京郊，在坝河码头换用骆驼驮载进城，因此在码头建有骆驼房。明代，驼房营一带建有骆驼房，专有官兵负责用骆驼驮运漕粮进城。据《明景帝实录》载：‘景泰三年（1452年）二月造驼房三十间于郑村坝。’据考，郑村坝有驼房三十间，即指今东坝以西的驼房营村一带。”至少在清末民初，骆驼房村还有从事拉骆驼跑运输的“驼户”，当时已无漕粮可运，“驼户”多是将煤炭、白灰及农副产品用骆驼运至京城。

半截塔地处亮马河北侧，《北京市朝阳区地名志》称：“因村中原有一座15米高的半截塔，故名。塔顶废圯，塔名和始建年代均无考。”这座半截塔的来历，民间也有传闻。据传，半截塔建在一座寺庙中，是明正德初年（1506年）为太监钱能修建的。钱能于正统四年（1439年）与三位兄弟一起净身入宫，因他排行老三，人称为“三钱”。由于他狡诘猾巧、见机行事，深得圣上喜欢，历经正统、景泰、成化、弘治四朝，步步高升，成化年间被提升为御用监（明代十二监之一）太监。曾镇守云南十二年，后任南京守备太监，以贪婪出名。弘治末年（1505年），钱能死于京师，正德初年赐葬于京东亮马河畔，并建寺庙，庙中建塔。当时主持建庙的太监看不惯钱能的骄奢淫逸，与其结怨，所以在施工时，让工匠们偷工减料，草草而建，因此寺内的砖塔矗立了不到五年就塌了半截，被称为“半截塔”。民国时期庙与塔尚存，后来便消失了，只留下一个地名。

“十二陵”位于亮马河北侧的小亮马桥村西北，系清代康熙皇帝第十二子允祹（原名胤裪，雍正即位后因避讳改为允祹）的园寝。据《清代王爷坟》载：允祹生于康熙二十四年（1685年），24岁封贝子。雍正元年（1723年）十二月，晋履郡王，次年因“治事不能敬谨”降贝子，又因“圣祖配享仪注及封妃金册遗漏舛错”降镇国公。雍正八年（1730年）复封郡王。乾隆帝即位后，在其50岁时进封履亲王，管礼部事；乾隆十八年（1753年），授议政大臣。乾隆二十八年（1763年），允祹薨，谥曰“懿”，葬于小亮马桥村西北侧，其陵寝俗称“十二陵”。

“十二陵”坐北朝南，西边是履亲王允祹的大园寝，东边是世子品级弘昆的小园寝。大园寝南端为月牙河，河上架有神桥，过桥即是牌楼，内立驮龙碑一方。宫门三间与红墙相连接，院内正中享殿五间，顶覆绿色琉璃瓦。享殿后面是月台，上边是大宝顶，高四、五米。当时周边没有较高的建筑，“十二陵”便成为亮马河畔一处景观。民国时期，镇国公溥植等后人将“十二陵”地上建筑全部拆除，变卖了砖瓦和木料，随后以“起灵”的名义，将挖出的三口棺材移葬至小望京村，由此“十二陵”便在亮马河旁消失了。

亮马河治理始于上世纪八十年代

昔日臭水沟变成一道亮丽风景

清末至民国时期，亮马河数十年没有疏浚过，造成河床淤积深厚，杂草丛生，乃至河道变窄，成为一条臭水沟，连河中知名的鲫鱼、白鲢等多种鱼类都消失了。每至汛期因水量过大，造成排水不畅，河水溢流，给河道沿线村落带来灾害。

1981年初开始对亮马河实施分期分段疏浚治理，其目标是“上游为观赏河道，下游为排水河道”。第一期治理于1981年2月15日开工，疏浚中下游河段，以原河道线为基础，适当裁弯取直并疏浚河道。第二期治理于同年11月10日开工，治理上游下段，长950米，主要是河床清淤、边坡护砌及整饰两岸。第三期治理于1984年1月10日至1985年6月5日，治理上游上端，长1223米，主要是清除污染源、河道衬砌、河岸步行道铺设和两岸绿化等。

经过多年治理，亮马河已基本恢复了昔日清波荡漾、两岸绿柳成荫的景象。由于河流水质的净化与整体环境的提升，河中消失多年的鲫鱼、白鲢、白条鱼又出现了。

今年年底，亮马河四环以里段景观廊道建设工程将完工。届时，在亮马河两岸将会形成别样的都市水岸景观，摩登的建筑将与荡漾的水波、两岸的绿荫交相呼应。

如今的亮马河景观

更值得期待的是，人们将可以夜游亮马河，亲眼见证浪漫美好的画卷徐徐展开。

（原标题：亮马河：几度旧貌变新颜）

来源：北京晚报

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