作者：唐山

读史可以明智，但跟风式阅读值得商榷。跟风式阅读的最大问题在于，它会形成“剧场效应”，给人以错觉：仿佛大家置身于同一背景中，正经历共同的历史。

历史能不能像电影一样，对所有观众来说，其情节、主题都是相同的，这是一个颇值得争议的话题。一般来说，每个人看到的历史是不同的，形成的经验也是不同的，这样才能彼此互补，以避免走向单向度的社会，最大化地减少风险。

我们很难回答，为什么第一次世界大战结束100年时，应该读一本相关的书，而不是99年，也不是101年？从逻辑上说，对于历史的反思应一以贯之，与是否整数年没有太大关系。

读书的好处，在于能帮助人从背景中挣脱出来，形成独立思考，越读书，则越有疑，越有疑，则越读书。

沿着“有疑”的思路，2018年出版以下几本书令人印象深刻。

《宋案重审》（尚小明著，社会科学文献出版社）：“刺杀宋教仁案”影响了中国现代史进程，但真凶是谁，长期存有争议。其实宋案材料非常完备，上海租界警方第一时间查抄了当事人应夔臣的住所，为避免上家“甩锅”，应夔臣不仅保留了大量证据，还附以详细注释。只是后人无暇爬梳，遂长期无法破解谜团。本书展现了作者的史学功力，是一本难得的佳作。

《广州贸易》（范岱克著，社会科学文献出版社）：长期以来，清代外贸采取的十三行制度被视为腐朽、低效、封闭的象征，认为清政府应对其负主要责任。本书作者发现，十三行是历经百年，清政府、清商、外商三方磨合百年形成的，各方在其中都找到了稳定的利益点。只是随着英国贸易份额猛增，以及蒸汽船的发明，使它难以应对新局，而迅猛的发展又不再允许三方慢慢磨合。结果是，经济冲突转化为军事冲突，英国掌控了规则制定权，其他两方的利益被严重损害。

《娜塔莎之舞：俄罗斯文化史》（费吉斯著，四川人民出版社）：娜塔莎是托尔斯泰名著《战争与和平》中的一个角色，作为贵族小姐，她与俄罗斯百姓较少联系。因俄法战争，她全家与流民一起逃难，休憩时，她跳起了传统舞蹈，民众亦纷纷舞蹈起来。托尔斯泰以此桥段，象征俄罗斯民族文化的统一性，这是过去100多年中，俄罗斯作家们苦苦追寻并努力营造的东西，作家们一方面醉心于欧洲文明的灿烂与理性，另一方面又恋恋不舍于俄罗斯文化的亲切感，却忽视了，后者带有的反文明因素。在集体误会中，后者将一代人带入了苦难。

《发现东亚》（宋念申著，新星出版社）：东亚是一个地理概念，很少有人意识到，它背后暗藏的歧视——它将东方文明定义为与全球文明相异的、区域性文明，只是世界文明的未完成状态。通过将人类的一部分他者化，西方中心论坦然上位，甚至被东亚的人们接受。当然，不必纠结一个词汇如何，词汇的定义会不断改变，但失去了对词汇背后的观念与理论的警惕，就很可能被人引领而不自觉。

《宋徽宗》（伊佩霞著，广西师范大学出版社）：长期以来，宋徽宗被视为昏君的代表，后代史家不断搜集他的负面故事，使其形象被反复妖魔化，但宋徽宗真的如此不堪吗？作者发现，在这个建构过程中，真实的宋徽宗被遮蔽了——他本是一个努力有所作为的人，面对积弊，虽情感上接近保守派，却最终选择了变法派，为避免被蔡京左右，他3次将其贬官。然而，宋徽宗的解决方案过于斯文，而他面对的又是特别野蛮的挑战。宋代是古代文明的高峰，但它始终未能找到用文明战胜野蛮的办法，最终只能以悲剧收场。而更大的悲剧是，宋徽宗的失败让后来者意识到，斯文是无用的，野蛮反而更有力量。

来源：北京晚报

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