故宫博物院院长单霁翔介绍，故宫的展览迎来新的提升和改变，力求在“文化+”的道路上做出新的尝试，带给观众全新的体验与感受。专馆方面，珍宝馆、钟表馆、陶瓷馆、书画馆将于今年全面改陈，武英殿与文华殿展示功能对调，武英殿变为陶瓷馆，文华殿成为书画馆。此次吴昌硕书画篆刻特展的开幕，标志着故宫文华殿书画馆的正式启用。

文华殿始建于明初，位于外朝协和门以东，与武英殿东西遥对。因其位于紫禁城东部，并曾一度作为“太子视事之所”，“五行说”东方属木，色为绿，表示生长，故太子使用的宫殿屋顶覆绿色琉璃瓦。文华殿初为皇帝常御之便殿，明天顺、成化两朝，太子践祚之前，先摄事于文华殿。后因众太子大都年幼，不能参与政事，嘉靖十五年（1536年）仍改为皇帝便殿，后为明经筵之所，建筑随之改作黄琉璃瓦顶。嘉靖十七年（1538年），在殿后添建了圣济殿。明末李自成攻入紫禁城后，文华殿建筑大都被毁。清康熙二十二年（1683年）始重建，其时武英殿尚存，因此“一切规橅殆依明制为之”。乾隆年间，在圣济殿遗址上修建了文渊阁。明清两朝，每岁春秋仲月，都要在文华殿举行经筵之礼，讲习“四书五经”。明清两朝殿试阅卷也在文华殿进行。此外，明代设有“文华殿大学士”一职，以辅导太子读书。清代，文华殿大学士的职掌变为辅助皇帝管理政务，统辖百官。

单霁翔介绍，此次专馆改陈，严格量化各类保护文物古建本体与展出珍贵书画类文物的技术指标，并与展示效果达到整体和谐。展厅本身，最大限度保留原有天花与地砖，新增加的顶部照明，明亮而柔和地展现展厅的顶部空间。温控系统采用航天科技，以泵驱两相流体回路辅以末端精确配风的控温方式，保证珍贵书画文物的展出安全。展厅内所有设备均为装配式，安装后可逆向拆卸，无损古建。为文华殿展厅量身订制的书画文物展柜，较原先的书画展柜相比，在照度、湿度、环保、安全等方面都有性能提升。

记者了解到，故宫现藏有吴昌硕书法、绘画、篆刻作品二百余件。作品创作时间跨越四十载春秋，涵盖吴昌硕四十多岁至去世前不久的各个阶段，时代连续，题材丰富，形式多样，较为全面地呈现了吴昌硕的艺术发展轨迹和渊源脉络。本次展览集合绘画、书法、篆刻三类作品百余件，展示吴昌硕多方面的艺术成就。

“故宫博物院藏吴昌硕书画篆刻特展”重点展品介绍：

1、桃宴酒坛图轴

大概源自古代神话里西王母送仙桃给汉武帝的故事，桃被人们视为长生不老的象征；“酒”与“久”同音，亦可比喻长长久久。桃与酒一起，正可表达祝人长寿的美好愿望，吴昌硕的题识正表达了这样的祝愿：“三千年结实之桃，一千日可醉之酒，饮之食之寿长久。”画中的仙桃，硕大红润，饱满诱人，浓郁的色彩直落纸上，粗剌剌的酒瓮则古朴厚重。鲜明的对比令画面既洋溢着浓浓的民俗味道，又融汇了文人的笔墨意蕴，用朴实无华的美好打动人心。

2、珍果图卷

此图依次绘制荔枝、大桃、西瓜、倭瓜。文人描绘市井之物古已有之，但吴昌硕在处理这类作品时采用鲜艳的色彩对比，每种瓜果都作为单独的个体加以呈现，在他的描绘下，这些瓜果并不是只供欣赏的，而是可以真正品尝的。同时，吴昌硕画面上的题字表明他对于不同的瓜果品种颇有研究，非资深“吃货”不能办，这些文字一道与前者为此画增添了市井气息，更易引起普通大众的共鸣：“鲜荔核小实肥者名紫鸡冠，生庾领北村，见金邠居食荔诗，邠居长洲人，精于金石之学，手制《古泉丛话》，胜病谈一书多矣；松江黄泥墙大桃，味甘如蜜，予与土人有旧，年年得以啖之；西瓜自雪沟得来，其实小，其色青，其味甘脆可口，与他种绝不相类；倭瓜剖之中空，实鸡肉烂煮，味与河豚并隽，金冬心自谓曾试之。”

3、花卉图轴

“岁朝清供”是中国传统绘画中的一种重要题材，可以看作是吉祥寓意的大集合，多用于年节。“岁朝”即农历的元旦，为一年之始；而依照年节习俗，人们在家中摆放鲜花、时令瓜果、节令食品等，称之为“清供”。岁朝之时摆放物品并没有一定之规，此幅作品为吴昌硕晚年所作，多是表现人们美好心愿、寓意吉祥的花果，或是取谐音的好意境。梅花、水仙、兰草比喻气度高洁；柿子、百合寓意百事如意；花瓶寓意平安；石榴寓意多子多福。同时，吴昌硕还在题识中表达出时殊事异的感慨：“岁朝清供。岁朝写案头花果，古人所以岁时物之迁流也，兹拟其意。乙卯岁寒吴昌硕。”

4、篆书临石鼓文轴

吴昌硕尝自言“予学篆好临《石鼓》，数十载从事于此，一日有一日之境界。”其篆书之所以能在近代书坛卓然成家，也正得力于他对于《石鼓文》书法的毕生探索。

故宫博物院所藏的这件《篆书临石鼓文轴》书于1915年旧历五月，系通临“田车鼓”。通篇体势典雅厚重，用笔浑朴苍劲，深具古茂雄秀之美，堪称吴昌硕这一时期的《石鼓文》书法代表作。

吴昌硕在署款中写道：

吾家耘父先生嘗謂，臨石鼓宜重嚴而不滯，宜虛宕而不弱。近時作者唯皋文張先生能之，缶願學焉而已。

“吾家耘父先生”即以精研《石鼓文》而著称的清代学者吴东发，他对临习《石鼓文》所提出的要求，也正是吴昌硕此时所极力追求达到的境界。

故宫博物院另藏有一件《篆书临石鼓文轴》，系通临“汧殹鼓”，与此件作品书于同月。

5、行书普宁寺牡丹诗轴

吴昌硕的家庭世代以耕读传家，父祖两代皆有诗名。虽然吴昌硕在早年因战乱而没有能够充分受到家学的滋养，但他终生吟哦不辍，留下了数量众多的各类诗作。

故宫博物院所藏的这件《行书普宁寺牡丹诗》轴便是吴昌硕的一件自书诗作品，书写时间为1927年“凉秋”，吴昌硕逝世于这一年的旧历十一月初六，此幅作品堪称其极晚年的行书力作。

著名书法篆刻家沙孟海先生在青年时代曾受到过吴昌硕的指导，他称赞吴昌硕晚年的行草书“坚挺凝练，不涩不疾，亦涩亦疾，更得‘锥划沙’、‘屋漏痕’的妙趣。”这件作品便十分符合他的此番评价，其体势大气磅礴，用笔遒劲雄浑，结体欹侧取势，横纵并施，用墨浓淡干湿一任自然。虽不斤斤于点画之工拙，而苍茫朴拙之气淋漓满纸，确可谓离披点画，人书俱老。

来源：北京晚报 记者 孙乐琪