回忆起一年前本报的两篇报道：《买个中国娃为何这么难？》和《“中国娃娃”怎么才能火起来？》，在这一年多的时间里，“中国娃娃”真的经历了划时代的变化。去年，一位老人想给自己身在海外的孙女买一个中国娃娃，却无功而返，向本报求助。那时，商场里摆设的，都是洋娃娃。金发碧眼，“傲视群芳”。而今天，不管是大型商厦还是精致的网店，中国娃娃们，各领风骚，让人们不得不“拜倒在石榴裙下”。

是不是可以想像，把这些中国娃娃捧在掌心，从喜爱她们的衣衫到喜爱她们的气质，然后就有了那份浓厚的兴趣去了解“后羿射日”、“嫦娥奔月”故事？进而可能就会理解了“银汉迢迢暗渡”、“千里共婵娟”、“生当为人杰，死亦为鬼雄”的意境？在和玩偶们玩耍的同时，孩子们必定会进一步对自己的文化基因进行探究，进行判断，然后产生坚定的信任感以及自豪感。

玩具，首先是用来把玩的。但玩具的重要性，也许和与生俱来的文化传承有着千丝万缕的联系，更与强大的文化话语权不可分割。几十年前，买副食需要“凭本儿”，买电视需要“凭票儿”，孩子们对于富裕的生活，对于异域文化的好奇感是非常强烈的。可是如今，我们的国家，已经成为了世界第二大经济体，正像高铁的速度与时俱进。人民的美好生活已经把物质的匮乏远远甩在了脚步之后。这时，孩子们的审美也日益回归。美的，好的，就是美好的。带有民族文化符号的娃娃比金发碧眼的娃娃更能激发他们内心的审美共鸣，加上更有趣的游戏过程、更高的科技感、更多的互动性，引领着孩子们去探索更深层次的文化基因。在大闹大宫的齐天大圣、不逊男儿的花木兰成为国际符号的时候，中国的娃娃们，自然而然地更喜欢中国娃娃，不是情理当中的事吗？

鲁迅先生早在形容木刻技艺的时候说过：“有地方色彩的,倒容易成为世界的。”这句话后来被引申成为：“越是民族的，就越是国际的”。在知识产权被日益重视的今天，我们悠久的民族文化，需要更多的、更美好的、更有内涵的形象来代言。只有坚信中国元素的基因魅力，在此基础上的弘扬与探索，才是实打实的，是更加有益的，更加美好的，同样，也是更加有发展前途的。

来源：北京晚报