作者 呼延云

本期的叙诡笔记，我们就来说说古代笔记中常见的“测字破案法”。

一、石璞：“麦”字的解释

所谓“梦中测字”，顾名思义，青天大老爷办案遇到阻碍了，不是去勘查现场和审问人犯，而是找个热炕，大被蒙头睡一觉，梦中见到一字，醒来分析这个字的真正含义，然后找到真凶——是不是一耳朵听过去感觉笔者喝多了说醉话，君莫笑，这样的办案方式，在我国古代可不在少数。

“测字”是我国的传统迷信之一，历史悠久，博大精深。明代学者张岱在其著名笔记《夜航船》中就曾经记载过好多事例，比如北宋宣和年间，“有术士以拆字驰名”。宋徽宗听说了，写了个“朝”字，让宦官拿着去给术士测。术士见字，就对宦官说：“这不是你写的，‘朝’字，拆开来看是‘十月十日’，这是当今天子的生日，所以是天子所书。”宦官下巴差点惊掉了，赶紧去向宋徽宗报告，宋徽宗第二天接见了那个术士，“补承信郎，赐赍甚厚”。

这事儿，如果读过《史记·孝武本纪》，一眼就能明白，百分之百是宦官和术士勾结起来哄宋徽宗呢。宋徽宗丹青有术，治国无能，哄哄骗骗的也就当个乐子看，可是把这一套用在破案上，可真是坑死个人了。

同样是《夜航船》中，记载过这样一起案子：明英宗时官至兵部尚书的石璞，曾经任江西按察副使。当时有个老百姓，娶了个老婆，新婚三天之后，夫妇俩一起去老丈人家拜见岳父岳母。两个人一路往前走，丈夫走得快，妻子走得慢，渐渐拉开了距离，当丈夫意识到这一点，站住要等妻子时，却左等不来右等不来，妻子居然像蒸发一样失踪了。丈夫望着空无一人的旷野，心中感到莫大的恐惧，赶紧去报官。官府派人仔细寻找，却“遍索不获”。这时，岳父认定是女婿杀死了女儿，官府也觉得丈夫可疑，一顿严刑拷打，“婿不胜榜掠，自诬服”，很快就要面临死刑。

案件提交到按察司复审时，石璞看出了蹊跷，他认为，杀人弃尸是很严重的罪行，“必深怨者为之”。两口子刚刚结婚，正是蜜月期，丈夫怎么可能杀死妻子呢，而且丈夫一直没有说出妻子尸体的掩埋位置，这样就杀了丈夫，恐怕有冤情。

石璞深更半夜，沐浴焚香，对着神灵祈祷说：“这个案件关乎人命纲常，璞不敢轻易处置，万一是那个妇人与人私通逃走，那么我们杀了那个丈夫，还让他担受杀妻恶名，可是有违天理的冤案！请神灵以梦示我，让我获得启示吧！”然后他倒头酣睡，梦中见到神仙给他写了一个‘麦’字（繁体字写成‘麥 ’）石璞一觉醒来，冥思苦想，突然恍然大悟：“这个字的上半部分，分明是‘两人夹一人也’，我知道事情的真相了！”

第二天早晨，石璞命令按时把那个丈夫押赴刑场“斩首”，并公之于众。围观的人们人山人海，死囚还没押出监牢，只见一个童子鬼头鬼脑地朝门里面偷窥，石璞立刻让人把他抓住，审问道：“你是收了谁的钱财，替人打探消息，还不从实招来？！”童子大惊失色，连忙说了实话，原来他是被两个道士派来确认丈夫被处死的，那两个道士在妇人婚前就与她私通，见她和丈夫一起回娘家，路上落单，便将她掳进麦丛里，带进道观中藏匿起来，等丈夫被处死之后再一起远走高飞，谁知竟被石璞做梦破了案子。

二、才宽：“朱英”的由来

本文开头提到的《包公案》，是明代安遇时撰写的一部公案小说。里面像这类测字断案的故事一大堆，笔者阅读明人笔记的时候常想：不知道安遇时在撰写包公破案故事时，是不是受到了这些笔记的影响，因为明代的官员测字断案的事例好像特别多。

明末清初的大历史学家谈迁在《枣林杂俎》这部笔记中，写过一篇题为“雪冤记异”的文章。正德戊寅秋七月，有位姓沈的官员“奉命按视屯田于江北”。他坐的官轿距离安徽省全椒县还有三里左右的地方时，当地的很多县民拿着状纸前来告状。沈巡按一边接状纸，一边把告状者缓缓扫视了一遍，记住他们的音容相貌，对其中一个“蓬首跣足衣敝甚”的家伙留下了深刻的印象。可是片刻之后，当他再一次将视线投向告状的县民时，突然找不到那个家伙的半点踪迹！他十分吃惊，以为白日见鬼，便问左右可曾看到那个人去哪里了？左右人等敷衍他道：“可能是递完状纸就自己溜走了。”

沈巡按将信将疑地来到县衙，让告状的县民分批次进来，详细询问，最后进来的，恰恰是那个“蓬首跣足衣敝甚”的家伙。沈巡按觉得他言行十分奇怪，就问他是哪里人，他说是全椒人，又问他叫什么名字？他说叫“小羊”。沈巡按皱起眉头，想这名字真是古怪，就问他诉讼什么事情？那人说自己死得冤枉，请大老爷为我伸冤，声音十分凄厉，沈巡按说你的状纸拿来我看，那人说我已经没法写状纸了……沈巡按大怒，拍案而起正要叱骂他，谁知那人突然之间又不见了，公堂上上下下都找不到，问左右人等，都说只看见老爷您一个人对着堂下自言自语，没有看到其他人啊？

沈巡按知道自己碰上妖异之事了，“大骇雨汗，呕痢交作”。听说巡按大人生病，全椒县令孙赟赶来探望，沈巡按问他县里面有没有一直没有侦破的案件？。孙赟说：“有个名叫顾景祥的，死得古怪。”沈巡按一下子恍然大悟，“景”字下半部分是“小”，“祥”字的右半边是“羊”，刚才见到那个忽隐忽现的、自称名叫“小羊”的，正是顾景祥的冤魂！沈巡按下令彻查，终于找出了案件的真相，顾景祥“为其弟景原、景昭所害”。

是不是觉得这次“测字”真够费解的，几乎成了“猜字谜”，别忙，还真有那简单的，明代笔记《涌幢小品》里有这么一则，有个名叫才宽的当西安府太守，有个旅客在旅店里丢失了金子，赶紧去向才宽告状，才宽仰头看见一只鹰飞过府衙的上空，又见公案上爬过一只蜘蛛，便对那旅客说：“你所住的那家旅店里必定有一个名叫朱英（蛛鹰）的人，他就是盗贼！”然后派衙役们去旅店，果然找到了那个朱英，搜出了那一锭黄金。西安府的百姓“皆神之”。

三、高蔚辰：说人话的马

在此前的“叙诡笔记”中，笔者曾经反复强调过一个观点，中国古代所谓的“冤魂告状”也好、“鬼神托梦”也罢，统统都逃不过下面这句话——“官装神以唬民，民弄鬼以诈官”，既然大家都生活在迷信的氛围里，那就你骗骗我，我骗骗你，比比看谁更愚昧，一部中国古代官民关系史，不过如此。

所以石璞也好，沈巡按也罢，他们托梦测字、白日见鬼，都是事先安排好的一出出戏，演给周围人看的，让人们以为他们除了是朝廷命官，还受到了冥冥中神灵的加持，治下百姓自然老老实实，不敢乱说乱动，但是演戏也要有敬业精神，像才宽这样的就有点儿让人看不过去了，就说蜘蛛和鹰，排列组合起来可以叫“朱英”，也可以叫“英朱”，也可以叫“英织”，最规范的还应该叫“朱之英”，何以见得精确定位到“朱英”呢？旅馆里的那个盗贼，是才宽大老爷的托儿，恐怕是确凿无疑的事儿。

袁枚记载在《子不语》中的一则故事，比“朱英案”还要玄乎，乾隆十八年，河南省延津县发生了一场人命案，一个村妇被杀，阴道里被残忍地插入了一根木桩，更加可怕的，是她的两个小孩子也被杀死在床上。一室三尸，轰动一时。延津县令高蔚辰前往验尸，“伤如所报，而凶犯无以根究”。这时他突然想起自己刚刚做过的一个梦，梦里有一匹马冲进了县衙，冲着他立起两条后腿，先是长嘶不已，然后突然张口说话，但内容是什么却听不清楚了，梦里的高蔚辰感到妖异而恐惧，张弓引箭，一箭射中马心，“马吼而奔”……

现在回想起这个梦，高蔚辰觉得这也许是破案的提示，他就问村民，这个村子里有没有姓马的，回答说没有，又问附近村庄里有没有姓马的，回答说也没有。

高蔚辰有点发懵，开始胡乱翻阅村民造册登记的名单，“沉思良久，见有姓许名忠者”，他突然若有所悟：马在天干地支中属“午”，马立来来能做人言，则是“言+午”，正好是个“许”字（繁体字“许”做“許”），我射箭正中其心，则是个“忠”字——这不恰好是“许忠”吗？”于是把许忠抓来审讯，许忠立刻认罪：“以奸不从，故杀之；两指被妇咬伤，故怒而椓其阴，并杀其子。”

在故事的结尾，许忠对高蔚辰表示出由衷的敬佩，不担心自己掉不掉脑袋，却一味询问县太爷是怎么找到自己的？

高蔚辰“笑而不答”——书上接下来记载的是一句套路：“合郡以为神”。

在高蔚辰的笑容里，有对自己作为编剧的得意，有对村民们崇拜眼神的致意，大概还有对许忠这个“托儿”表演到位的嘉奖……至于杀死那个村妇及其两个孩子的真凶是谁，他才不在乎。对于愚昧的民众而言，他们才不管“神”是真的还是假的，只要有一个可以跪拜的偶像，心里总还是踏实些。

来源：北京晚报 北晚新视觉网