园无水不活，园无石不古。上自帝王贵族，下及官僚文人，为亲近自然，在深宫大院中人工构筑山水，形成源于自然山水而又超越自然山水的文化景观。这些园林中“瘦皱漏透”的精美叠石，既是大自然的神奇造化，也是中国美学与哲学的视觉呈现。

故宫建福宫后英石

艮岳遗石之谜

游览北海公园不能错过著名的艮岳遗石，这些精巧的赏石是不是宋代艮岳石呢？

宋代艮岳赏石是中国历史上有明确记载的最早最多的皇家苑囿赏石，也是后世数百年御苑赏石的主要源流之一。金中都营建“一依汴京制度”，汴京陷落后，“其屏扆窗牖皆破汴都辇致于此”。其中虽未直接讲到辇运艮岳赏石于中都，但按《大金国志》记载，承安三年（1198年）春，章宗“幸蓬莱院，陈玉器及诸玩好，视其款识多宣和物”，颇有感慨。宸妃劝慰说：“作者未必用，用者未必作，宣和作此以为陛下用耳。”可见，海陵王营建中都，不仅辇运了汴京的屏扆窗牖，还辇运了汴京玉石制品和占玩珍宝，艮岳赏石应该亦在其中。因此后世文献有所谓琼华岛“踞太液池中，奇石叠垒而成，皆当时辇致艮岳之遗也”。不过此处的琼华岛和太液池当是位于中都皇城内，而不是元明清京师皇城内的琼华岛和太液池。

金世宗即位后，为引宋徽宗运东南花石筑艮岳致亡国败家的教训，于宫城东明园屏间画宣和艮岳为戒。但至章宗时，金中都皇城和宫城乃至离宫内不仅有自汴京辇致的奇石，而且还有金朝帝王步徽宗后尘由他处运来的奇石，规模亦堪称宏大，曾“用工二万人，牛马七百乘，道路相望”。

到了元代，琼华岛万岁山和太液池成为元大都宫苑核心，在从金中都到元大都城址转移过程中，原中都旧城宫苑区残存的观赏石及至元二年（1265年）雕成的“渎山大玉海”储酒玉瓮和至元三年（1266年）制成的“五山珍御榻”均被陆续集中放置到琼华岛及其宫殿中来。

元大都宫苑奇石又成为明清宫苑观赏石的重要来源。《金鳌退食笔记》的作者高士奇说：“余历观前人记载，兹山（琼华岛万岁山）实辽、金、元游宴之地，明时殿亭皆因元之旧名。其所叠石，巉岩森耸，金元故物也；或云：本宋艮岳之石，金人载此石自汴至燕，每石一准粮若干，俗呼为‘折粮石’。”此说虽未必尽信，如琼华岛命名的时代和艮岳观赏石辗转搬运的中间过程等，但琼华岛观赏石早期来历还是清晰的。

据《辍耕录》载，元代琼华岛万岁山“皆垒玲珑石为之，峰峦隐映，松桧隆郁，秀若天成”。除琼华岛万岁山奇石集中外，宫苑各处亦按照空间点缀的需要分别置有各类观赏石和假山。这些奇石假山主要是金人运自汴京，甚至到元成宗大德初年，宫内广源库官员出售杂物，还发现有库存的“灵璧小峰，长仅六寸，高半之，玲珑秀润……于峰之顶有白石正圆，莹然如玉”，上有宋徽宗御题八个小字，曰“山高月小，水落石出”。明初工部郎中、奉命平毁大都宫苑的萧洵也亲眼目睹了“万岁山，高可数十丈，皆崇奇石，因形势为岩岳”的景色。

故宫御花园之观赏石

明皇赏石由俭入奢

明初建都南京，为镇杀北京前朝王气，朱元璋命北伐大将军徐达平毁元朝大内即宫城，并于太液池西元隆庆和兴圣二宫遗址上营造燕王朱棣府第，残存奇石景观作为燕王府第的组成部分得到利用。永乐迁都，修治西苑，琼华岛和小蓬莱（后改名兔园山）各种奇石继续发挥着点缀和观赏作用。宣德年间，宣宗《广寒殿记》描述了琼华岛当时情景：“北京之万岁山，在宫城之西北隅。周回数里，而崇倍之，皆奇石积垒以成。巍巍乎，矗矗乎，巉峭峻削，盘回起伏，或陡绝如壑，或嵌岩如屋。”可见明初琼华岛仍是奇石丛集之所，未遭破坏。宣宗还回忆了年幼时祖父永乐皇帝带他游览琼华岛时的教诲：“此宋之艮岳也；宋之不振以是；金不戒而徙于兹，元不戒又加侈焉。”明太宗、宣宗祖孙两代借鉴前朝花石教训，自律戒后，对明前期约束奇石的收集产生了一定的效果。

宣宗之后诸帝诏赐勋旧重臣游宴琼华岛太液池的活动中，不少游览西苑的诗文均提到了叠石景观，如王直《记略》称，万岁山“皆奇石垒成，相传金人取宋艮岳石为之，至元增饰加结构焉”；“山下一石曰庆云，奇峰万变，盖艮岳之绝奇者。又有康干者；康干，国名。石乃松木入河，水浸渍久而成者，其木理宛然。”现在看来，康干石实乃外国进贡的一种木变石。天顺初年，李贤《游西苑记》谓“怪石参差”，“立石为峰，以次对峙”；韩雍《赐游西苑记》称“山在池之中，磊（垒）石为之，石床翠屏，分布森列。峰有最奇者名翠云，上刻御制诗”，按此翠云石当即王直《记略》中的庆云石。叶盛《赐游西苑记》则更具体地提及了翠屏岩、郭公砖、木变石、太湖石等奇石。凡此，描述的均是集中在西苑琼华岛万岁山的奇石。万岁山“诸殿宇皆仍其旧，未尝修治，我朝列圣恭俭之德于此可见”。据《金鳌退食笔记》记载，在西苑游览诗中也有描述兔园山假山与奇石的诗文。

明代中后期奢侈之风盛行，打破了太宗和宣宗在宫苑建筑中崇尚恭俭淳朴的告诫。先是景泰六年（1455年）建御花房，后是天顺初英宗复辟后在其北狩还居之小南城龙德殿北“垒石为山”，额曰秀岩；嘉靖年间御花园扩修并修建慈宁宫花园；万历十一年（1583年）又在紫禁城承光门内御花园东北隅叠置了堆秀山，园内奇石罗布，太液池东岸芭蕉园，“古木珍石，参错其中”。

明代宫苑奇石收罗日渐丰富，并主要分布在紫禁城和西苑太液池万岁山即琼华岛一带。虽然就石源而言，以继承前代为主，正如《金鳌退食笔记》所说，琼华岛“所叠石，巉岩森耸，金元故物也”。但另一方面，明代中期之后，宫苑观赏石亦根据规划建筑的需要有所增设和新布局。

奇石万垒今尚在

清代京师宫苑制度一仍明旧，昔日琼华岛万岁山依然是“奇石万垒，岩壑玲珑”，四面奇石景观未发生明显变化，但“山之南，沿者多而建者少；山之北，革者多而置者稀”。这说明琼华岛假山奇石的布局在清代发生了一定的变化。最为典型者，是康熙二十年（1681年）冬，“运是山之石于瀛台，白塔之下，仅余黄壤，宜多植松柏，为青葱郁茂之观”。

白塔山奇石移走了不少，而在瀛台“围置奇石，杂置花树”，使瀛台“东西奇石古木，森列如屏，自亭东行，过石洞，奇峰峭壁，轇轕蓊蔚，有天然山林之致”，收到了“垒石参差积翠间”的点缀效果。“于水边堆叠奇石，种植花树，层岩山壑，委曲曼回”，别具幽致，成为清代皇城西苑内一处重要的避暑地和赏石集藏地。在北海北岸，乾隆中期亦堆置了不少奇石以为点缀。乾隆四十五年（1780年）四月，朝鲜使臣黄仁点曾目睹“五龙亭挟宫墙数里之间，左右堆积者，无非太湖石，石皆奇古，而玲珑嵌空，大小不一，一块非一车所可运。问诸彼人，则皆是新造寺观所装点之物。”

西苑内的观赏石还有南海东岸的昆仑石，随安室玲珑如云的太湖石，春明堂前“文理尚在、鳞甲俨然”的木变石，怀抱爽亭侧近名曰“插笏”的二剑石，丰泽园戏台前“仿佛狮子林，黝然深谷”的叠石，快雪堂前极秀削的太湖石，中海以西兔园山亦叠石为山、多立奇石。

在紫禁城内，明代中期以来在御花园叠置的奇石，至清代沿而未改，“园内奇石罗布，佳树葱郁，有古柏蘑萝，皆明代旧物”。康乾时期又有多处花园奇石在宫禁内陆续置设，如慈宁南花园，其观赏石可能是康熙时自明小南城即清初睿亲王府移置而来的，乾隆中期益加增设。宁寿宫花园在乾隆三十六年（1771年）重加修葺，花园内结石成岩，叠石为屏。乾隆四十一年（1776年），在北京西山得“巨孔小穴难计数，诡稜奇 自萦纠”的湖石，命名“文峰”即置于此宫景棋阁阶前。除“文峰”湖石外，还有“云窦”石洞及“翠鬟”山亭等观赏石景观，均为乾隆时期叠置。

建福宫碧琳馆“叠石为假山”，延春阁前“叠石为山”，上有“积翠”亭，“山左右有奇石，西曰飞来，东曰玉玲珑，山之西穿石洞而南，洞口恭勒御题曰鹫峰”，有“奇石尽含千古秀，好花长占四时春”和“地学蓬壶心自远，身依泉石兴偏幽”等与奇石假山有关的楹联。

从西汉长安太液池中瀛洲、方丈、蓬莱三神山的构筑，至北宋汴京艮岳的叠建，到金元琼华岛万岁山奇石的罗致，再到明清北京城御花园堆秀山及宫苑诸多假山奇石的收藏、搬运、配置和堆砌，形成了皇家宫苑叠置观赏石的传统。

如今我们仍然可以看到这些精致的赏石，而神山、艮岳、万岁山、堆秀山名称的变化则反映出，随着山水审美的发展，早期宫苑假山宗教、神学的主导功能已渐渐让位于自然观赏功能。

（作者单位：北京大学 北京市社科院历史所）

（原标题：奇石尽含千古秀）

来源：北京日报 | 作者 韩光辉 王洪波

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