笔者虽然不是佛教徒，但从小接触了不少佛教典籍，对佛学中博大精深的哲理与文化，极为尊崇，佛教所宏扬的豁达、自律的人生观，迄今都对我的为人处世有着积极的影响。

也正是因此，我对近些年的“重金修庙、高价烧香”的现象非常不解，稍微了解佛学的人都知道，这些做法与佛教倡导的朴素、至善、真诚、慈悲是完完全全相反的，想通过这些做法来弘法，绝无可能，而不少人见到“仁波切”，不问真假、纳头便拜，尤其应该当头棒喝！

一、突然断掉的轿杆

《客窗闲话》是清末学者、实业家吴炽昌撰写的一部笔记，“记载当时之奇人异事、鬼狐神仙，文笔质朴无华，叙事简明详练，书中故事曲折离奇”。其中一则《奸僧狱》，记载了当时发生的一件惊天大案。

浙江嘉禾（今嘉兴）有个书生，家里非常有钱，是当地有名的“富二代”，将要参加科举考试了，带着他年轻貌美的妻子和一班奴婢，赶往杭州，住在西湖山庄，便于游山玩水，在紧张的考试之余“怡情放松”。

书生的妻子从小就信佛，想要到寺庙去上香，祈福全家人平平安安，丈夫金榜题名。书生一听，马上同意了，让仆人去准备坐轿。

仆人没有叫专车，而是打了个黑车，“不投行家，散雇舆六乘，价甚廉”。书生骑马在前面，仆人抱着买好的香烛跟在他后面，妻子艳装盛饰、罗绮满身、珠翠盈头，穿戴着这么一身价值千金的行头，坐在轿子里，其他的“仆妇婢女辈”坐在另外五乘轿子里，一行人等就这样向寺庙出发了。

山路悠悠，林深密密，耳畔渐渐少了都市的人声鼎沸，在鸟啼虫鸣中换作了另一番清寂幽邃的境界。走到半途，发生了一件大家都没想到的事情：书生妻子坐的那顶轿子的抬杆突然断了。一个轿夫把折断的轿杆抽走，说去换新的，书生让仆人留下来陪着自己的妻子，然后带着其他五顶轿子继续前行。