杨露禅

有一点值得先行指出的是，以武侠小说见长之人，不一定真正懂得技击。民国时期的名家之中，除了平江不肖生精通拳术，郑证因舞得一手漂亮的九环大刀，还珠楼主懂得气功、点穴，余者皆不以武术显名。民国时期帮会林立，文武两不偏废，而作家习武尚罕见；待到社会稳定，自然更没人练把式了。后来的武侠名家，似乎只有温瑞安、云中岳和马云是真有功夫；梁羽生、金庸、卧龙生、司马翎、古龙、萧逸等都是“纸上谈兵”的文弱之人。大约就是因此，武侠小说的整体风格才会朝着“飞剑遥遥斩薄情”的方向发展，重写意而非写实。

作家们的武林知识，基本是得自前人。譬如梁羽生创作《龙虎斗京华》时就是依照白羽的《偷拳》故事。崇祯年间，河南温县陈家沟的陈王廷研究各派拳法，开创陈氏太极拳，此后几经损益，由来孙（曾孙之孙）陈长兴将之定型。陈长兴赴冀南授业，察觉当地人杨露禅旁观偷练，而且卓有小成，非但不责怪他，反倒爱才收徒，破除“不传外姓弟子”的门规，将秘诀悉数相告。民间渲染此事，有谓杨露禅假装哑巴混进陈家当仆役，便是《偷拳》故事蓝本。梁羽生介绍太极拳时，特别提到杨露禅装哑一事，显系师承白羽。

南北拳争夺地盘

杨露禅后到北京开馆传授杨氏太极，门下有满族人吴全佑，而全佑之子鉴泉又据杨氏拳理自悟八十四式，创立吴氏太极拳。一九二四年，黄埔军校成立，校长蒋中正亲聘吴鉴泉长子吴公仪出任教官，向众学生传授太极拳法。一九三七年，吴公仪赴港创办鉴泉太极拳分社，后回上海接管总社，至一九四八年重返香港复社。

吴公仪一生风光，门下有的是社会名流，重履香港更是如日中天，进进出出都有人前呼后拥，派头十足。到一九五三年秋，他公开表示欢迎任何一派拳术家和他“研究”武学，不论何时何地。豪言甫出，便收到“白鹤拳”门下陈克夫的挑战。陈克夫早年学习西洋拳、洪拳和日本柔道，曾夺得香港拳击冠军，时任澳门“泰山健身学院”院长，是“白鹤拳”掌门吴肇钟的得意弟子。陈克夫这一出头，振奋了社会各界。需知港澳是南拳地盘，吴氏太极以北方门派而大收门徒，自然让人不甘。

后来“澳门王”何贤提议双方将当日比赛门票收益全捐给澳门镜湖慈善会和同善堂，借善举消弭恩怨；不料当年十二月二十五日，九龙石硖尾木屋区不慎失火，五万余人无家可归，何贤又在元旦那天邀双方到新光酒楼会谈，提议将门票收益的百分之四十用作赈灾善款，而且率先拿出三万元。双方对善举自无异议，便由律师公证签字，言明拳脚无眼、各安天命。轰动一时的“吴公仪与陈克夫国术表演暨红伶义唱筹款大会”开始紧张筹备。因香港法律禁止公开斗殴，众人都同意到澳门新花园夜总会的池泳广场举行赛事。

坊间的另一说法

有关双方订约比武的进程，坊间尚有一说，谓香港《中声晚报》林姓记者跟吴公仪弟子相熟，听对方盛赞吴公仪武功了得，可以跟任何人士切磋，欲向吴氏确认，奈两次往访皆不得见，问询拳社弟子，答曰：“当然，我们怕什么？”便拿这充当吴公仪的亲口回复，登出“太极掌门人吴公仪欢迎与任何门派人士随时切磋”大标题，且将收到之谩骂、挑衅悉数转交拳社。其后六日，吴公仪命人致电报馆，强调其拳社一贯禁制门人和外人争论，出手打斗更休论。该报立刻登出更正启事，又出专文解释“切磋”云云实非吴氏之语。十余日后，林记者跟“白鹤拳”吴肇钟、陈克夫师徒饮茶，席间并有武侠小说家“我是山人”（黄威凤）等。众人谈到吴公仪之事，陈克夫称此行正是要跟他切磋一二。黄威凤分析太极、白鹤两派优劣，坚称陈克夫是最佳的挑战人选。再然后，便是何贤出面组织慈善比武，安排双方到新光酒楼一谈，由“鹰爪翻子拳”掌门刘法孟主会。新光酒楼总经理以吴公仪弟子身份，指出陈克夫的挑战有失公评。需知陈克夫和吴公仪非但地位不同，年龄更是悬殊。吴公仪长子吴大揆提议“白鹤拳”当由掌门人吴肇钟出面对阵吴公仪，而他本人实时就地迎战陈克夫。吴公仪则觉得筹措善款是仗义之举，没有理由推辞，就此接受陈克夫的挑战。该说法独有一点可疑：武侠小说家“我是山人”真名陈劲，而非黄威凤。又，镜湖医院的院长柯麟是中共地下党员，负责统战工作，自一九四六年接管医院，便邀大丰银行董事长、澳门中华商会主席、澳门政府立法委员会华人代表何贤兼任医院的慈善会值理。何贤是当时葡萄牙、中国和澳门公认的澳门华人领袖，甚至有“影子总督”之称，其子何厚铧是澳门特别行政区第一任行政长官。

双方订约后，何贤派得力助手刘衡仲跟管理新花园事务的郭诚共筹此事，预备比赛前夜在池泳广场搭建一个可容八千观众的擂台，票价十元、二十元、一百元和二百元。结果门票没几天便告售罄，十元票被黄牛党哄抬至百元一张……轰轰烈烈的吴陈比武，就这样拉开帷幕！

吴陈比武 正式开打！

何贤促成吴、陈订约，何贤派人做前期筹备，门票没几天便告售罄。一切进行顺利，只是尚缺澳门总督史伯泰的一纸批文！需知各国各界之文件、来信彼时如雪片般投向澳门政府，均指文明社会不该有“合法杀人”的比武活动，澳门政府头疼国际舆论，迟迟不批申请。何贤问明缘故，急招陈克夫商议办法，后者保证不会打死吴公仪，而若势头不对，他便主动跌倒，吴公仪断然不会追击，如此便无人命之虞。何贤拍案称善，向澳督陈明对策，总算将之说服，批文很快签下。何贤自任总裁判，又设梁昌（澳门康乐体育会主席）、梁国荣（罗梁兄弟国术团總教練）、禤彦光（黄飞鸿爱徒禤镜洲之子）、刘法孟（鷹爪翻子拳掌门）、李剑琴（李氏健身學院院长）、董英杰（董式太极拳创始人）六位裁判。

港澳社会为之狂

当是时也，港澳媒体皆大肆渲染此事，致香港居民争先恐后去澳门，都要目睹千载难逢的比武盛况。比武前夜，由港赴澳的“德星号”邮轮搭乘一千三百余人，打破港澳交通之历史记录，次晨靠岸时值退潮，船身倾斜，险酿大祸。有业内人士估计那两天里到澳门的旅客数当有五千以上。澳门旅馆爆满，大量访客只好到“高庆坊”、“快活楼”等赌博区虚掷长夜。又有人组织押注，盘口不断刷新。其时吴公仪名震大江南北，赛前一月，买他赢的是四比一；赛前三星期时，降至三比一；赛前一星期时，又降至二比一；到了比赛前一日，几乎降至一比一。何以如此？皆因他五十又六，英雄垂暮，陈克夫则是三十七岁的英勇之年，而“白鹤拳”又最讲究凶猛、灵活。有些旅客之前没有押任何一方，便临时在船上打起赌来。

一九五四年一月十七日下午二时十五分，澳督史伯泰夫妇来到新花园的擂台，由史夫人主持剪彩，女艺员方艳芬献花并介绍吴陈二人同澳督相见。剪彩之后，先有八和会馆的马师曾、红线女等八大明星义演助兴，唱曲娱乐，复由鉴泉太极社和泰山健身学院学员各自表演一番。三时四十分，司仪张瑛登台宣布比武开始。据观战者说：“那时爱都酒店的位置是两层高的新花园夜总会，那里的天台以及新花园看台的另外三侧也搭了棚架，到处都坐满了人。那时港澳分有好多门派，大家生怕有人闹事，都到现场助阵。为预防突发事故，现场也布满了手执轻型机关枪的警员。”一些买不到门票的观众，就只好聚集到电器铺前听直播。

不胜不败不和

吴公仪、陈克夫登台后，裁判之一的禤彦光向两人展示一柄青萍剑，以宣示执法权力。而第一回合就随之开始！据说两人刚一交手，眼睛便都发光，神情十分可怖。陈克夫使出西洋拳探对方虚实，吴公仪则摆出太极拳的架势，两手一摊，想做个“手抱琵琶”姿势，却被陈克夫一拳击中面部！吴公仪且战且走，有人见他退到台边，立刻猜测他是被陈克夫击脱牙齿，借机悄悄吐出；后来更有人说他当时直接将牙齿吞下了肚。吴公仪赛后听说这些，只好张开嘴巴给人看，证明牙齿完整。

再说陈克夫见吴公仪退守台边，立如猛虎般扑上前去，哪知太极拳最擅长借力打力，竟被吴公仪顺手一带，打中鼻梁，幸有围台绳索阻挡，方未掉下台去。比赛规定六回合，第一回合至此结束。陈克夫当时穿白，鼻血如注，淌下来特别抢眼。看台上当时就有观众喊道：“老家伙厉害噃！”红线女没见过这等场面，当时就被吓晕。第二回合，吴公仪用力打中陈克夫的前臂，陈克夫怒而抬脚踢往吴公仪胯下，吴公仪以牙还牙却未踢中。何贤怕当真闹出人命，急忙敲钟叫停，援引赛前约定“不许用脚”一事，判双方“不胜不败不和”，二人握手退场。耸动万人的擂台大战，只三五分钟便告草草结束。而后，香港十二家影院纷纷放映本次赛事的新闻纪录片，收益同样行善。总计整个活动共筹款二十七万，而当年一层楼宇只开价一两千元。

有人欢喜有人愁

比武当天，香港各报均有特稿新闻招徕读者，比如《新晚报》就有《太极拳一页秘史》特稿，介绍吴氏太极和杨氏太极渊源，内云：“港澳万人瞩目的两派拳师比武，今天下午四时就要在澳门擂台正式上演了。当读者们读到这篇东西的时候，也许正是澳门擂台上打得难分难解的时候呢！（中略）谈起太极拳的借力打力，善于利用敌人的来势而打击敌人，的确有许多神奇的传说。吴公仪是太极派名手吴全佑的孙儿，吴全佑是得过杨派始祖杨露禅的“「真传」”的。杨露禅的许多故事，散见稗官野史、武侠小说，其中有不少神奇传说。”作者署名：梁羽生。再然后，便是当月十九日该报头版头条的“本报增刊武侠小说”重磅预告，以及二十日的《龙虎斗京华》第一期了。

出乎大家意料的是，吴、陈比武以“不胜不败不和”落幕，两人握手言和，竟然成了好友。这就苦了当时的一群赌客。买吴赢的说陈克夫见了血，受了伤，理当我赢；买陈赢的则说吴公仪难道就没流血，两人都中几拳，但又都没跌倒，这可不好定夺。有些打赌款额较小的，相互饮茶赔了就算。比如一家洋行的两位职员，姓陆的买吴，姓陈的买陈，结果一个请吃饭，一个请看戏。而款额较大的就比较难办，据说有大到上万元的，真不知如何是好。（私家侦探）

来源：北京晚报-北晚新视觉网