近日，上海地铁上一男子与70岁左右大爷起争执。争执的原因是男子因觉得工作了一天太累未让座，老人怒批其没道德。有部分网友表示，让座是传统美德。也有网友表示，应该互相理解，不该变成道德绑架。

站在年长者的立场上看：尊老爱幼，中华传统美德，年轻人不主动让座，就是目无尊长，缺乏尊敬长辈的起码素养，是可忍孰不可忍，当场勃然大怒者有之，横眉指责者更不乏其人，年长者理直气壮，而年轻人则觉得被驳了面子，颜面全无，内心颇感委屈无力。

但站在正处奋斗年龄的青年人而言：上有老、下有小，工作、生活压力山大，承载着巨大的现实重压，乘坐公交车，正好是可以坐下歇歇脚、放松一下身心，让座有时候对他们来说，不是有无公德心、愿不愿意的问题，而是身心允不允许的现实考验，“我多累啊，难得就不能有个座位坐着休息一下吗？”这大概是很多未能及时为年长者让座年轻人的内心独白。

在公共交通上，面对老弱孕残妇等弱势人群，当然该让座。这既是我们社会文明的体现，也是人与人之间相互关爱、和谐共存的要求。人类社会不应是冷酷无情的“丛林社会”，有着系统的法律、法规和完善的道德规范体系，为的就是惩恶扬善，发扬人类社会彼此关爱的人道主义精神。但必须看到，虽然有着公德规范，但乘车让座绝不应成为一种道德强制，更不能想当然地认为就是年轻人的必然义务。

当代社会是个激烈竞争的社会，一些人、尤其是年轻人背负着巨大的生活、工作压力，身心憔悴、疲于奔命是一种常态，有时候甚至比年长者更值得让人理解与关爱。对于公车上让座位，虽然有着明确的社会公德倡导，但绝不能用传统的眼光或道德教条来限制、约束辛苦的他们，我们倡导爱护老弱，但绝不能就此就剥夺了青年人安然享用座位的权利。

事实上，公交车上谦让座位与否，显然只是道德上的约束，并无刚性的强制力，故不应该成为年长者口诛笔伐、愤愤不平的依据，谦让座位当然与谦让者自身的道德品行、综合素质密切相关，但也要考虑让座者自身的身体条件与客观情况，不能实行“一刀切”，更不可予以“道德绑架”，否则与关爱老弱病残孕，构建和谐社会的初衷，无疑是背道而驰的。