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自古兰亭儒风盛

今人对于曲水流觞的了解，大多来自于王羲之的名篇《兰亭集序》。东晋永和年间，王羲之邀请当时名士雅客会聚于绍兴兰亭，众人分坐于溪流两侧，赏景听乐，饮酒赋诗，留下被后人誉为“天下第一行书”的千古名篇《兰亭集序》。

那这又和清明有什么关系呢？正是这场被后人广为传颂的文人聚会，开启了后世文人坐卧山林曲水雅集的习俗，也使得曲水流觞、临水赋诗成为了这个节日最为雅致的节俗，被后代文人广为赞颂和效仿，也成为了中国古典园林中常见的景观意向和造景题材。

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曲水流觞话清明

自东晋王羲之兰亭修禊之后，曲水池边话流觞的雅集活动广为流传，临流宴饮的禊赏文化逐渐深入人心并渗透到园林建筑中，演变出流杯渠、流杯亭等各式各样供人们享“曲水流觞”之乐的建筑形式，且成为园林建筑中一道独特的文化景观。

兰亭修禊 中国园林博物馆 中国古代园林厅

魏晋时期，文人雅士聚会的近郊风景游览地，具有了公共园林的性质，而兰亭作为首次见于文献的公共园林，标志着中国公共园林雏形的产生。

此后，曲水流觞之戏逐步由郊外演变到园林建筑之中，出现以曲水流觞为主题修建的流杯亭，现可见于故宫、恭王府、潭柘寺等。

上巳节与清明节同在万物复苏的春季，经过不断的演化和发展，在唐宋以后彼此融合，演变成了踏青赏春、聚会宴饮的民俗。并将其精髓融入园林，成为园林中富有历史寓意的人文景观。

来源：中国园林博物馆