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文明祭祀是一种负责任的生活态度

慎终追远，饮水思源，不忘先人，是中国人的优良传统，然而优良传统却不能回避其所带来的一系列“负面”效应：每逢清明时节，人们外出扫墓时间集中，往往造成交通拥堵；铁路沿线村民祭祀扫墓活动频繁，极易发生因烧纸、焚香、燃放鞭炮引起的火灾事故，以及行人穿行铁路而导致的铁路交通事故；在雾霾盛极一时的当下，“满街尘灰烟火色”更让人有种厌恶呼吸的感觉。

更有甚者，毫无节操地利用祭祀者对亡者的尊重和敬仰，仿造一些纸制的现实生活中的时尚用品，并贴上了祭奠亲情与爱情的标签，大肆鼓吹其效果，最终让祭祀者稀里糊涂为这种无中生有的“奢侈”埋单，并担着上坟烧报纸——糊弄鬼之嫌。

面对这些负面问题，文明祭祀显然不仅是一个时尚的话题，更是一种道德的选择，一种负责任的生活态度。近几年的清明节我们也可以看出一些欣喜的变化，一部分人不再熙熙攘攘地去墓地凭吊，而是通过互联网、微信公众号，献一束鲜花，送一段旋律，点一支蜡烛，记下自己的感怀。还有一部分人不再夜幕下急着去路口焚烧纸线，而是井然有序地来到定点设置的祭祀鼎和焚烧桶前，寄托着自己的哀思。

不可否认，文明祭祀在有公信力媒体的助推下，已初见成效，但也许有些人会对网络祭祀的虚拟世界是否真诚心存疑虑。我们应看到网络祭祀不仅保留了传统祭祀的一些外在形式，更发展了祭祀亲人的内涵，用互联网方式记载先人的生命历程与精神信息，其诚意不仅毋庸置疑，而且更体现出祭祀的本质——追思先人、教育后人。这种新型的祭扫方式不仅绿色环保，更因为它的便捷、安全、永久性等优点，会迸发出持久的生命。

心祭胜于形祭，只要你爱已亡人，思念已亡人，追忆已亡人，可以在任何时候、任何地点祭奠他（她）。而且表达的方式多种多样，无论鞠躬、献花还是栽树，甚至是网上、手机上祭祀都不会逊于烧纸，亡人在祭祀者心里，怀念也在祭祀者心里。

缅怀先人固然是清明节的主要内容，但踏青郊游，热爱大自然也是清明主题，将生命更替的含义融入丰富的节日内涵，很容易为广大青年人所接受。我们还可以在清明插柳习俗基础上，把植树纳入清明节的活动清单中，将清明升级为人与自然和谐共享的节日。

通过文明祭祀，可以追思亲人的功德和业绩，继承亲人和先辈的遗愿和精神，教育和鼓舞下一代继往开来。愿大家都来选择文明祭祀， 让我们的清明节更“清明”。

（原标题：广东普宁一山地发生山火，系母子祭祖焚烧蜡烛等物品失火导致）

来源：北晚新视觉综合普宁市公安局、人民网

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