▌作者 户力平

北京植物园樱桃沟 新华社记者 李明放 摄

“樱桃沟”之名最早见于乾隆御制诗。乾隆五十年（1785年）四月，弘历驻跸香山静宜园时，曾到十方普觉寺瞻礼，并游赏水源头、含碧亭等处，其“石壁临天池”诗注曰：“卧佛寺西北樱桃沟有泉至观音阁，石壁下蓄有天池。”八十多年前，北京“民先队”在此举办“平西樱桃沟抗日救国军事夏令营”， 燃起热血青年的抗日爱国之情。至今这里还保留着两处抗战时期的遗迹，即“保卫华北”和“收复失地”石刻。

1931年“九·一八事变”之后，日本侵略者占领了我国东北三省，随后妄图向关内进攻，占领华北。1935年12月9日北平大中学生数千人举行了声势浩大的抗日救国示威游行，反对华北自治，反抗日本帝国主义，要求保全中国领土的完整，掀起全国抗日救国新高潮，时称“一二·九运动”。

“一二·九运动”以后，全国抗日救亡运动形成了高潮，北平进步学生运动活跃。1936年2月1日革命青年群众组织“中华民族解放先锋队（民先队）”正式成立。当年暑假，“民先队”在香山举办“平西樱桃沟抗日救国军事夏令营”。参加人员有清华大学、北京大学、燕京大学、东北大学、中国大学、辅仁大学、师大附中、女一中等学校的民先队员。夏令营从7月11日开始，每期10天，共约五六百人。

营员们在樱桃沟水泉旁扎起营帐，打起地铺，支起锅灶，升起炊烟。在退谷亭内吊起马灯，围起雨布，设立了夏令营司令部。担任司号员的是北大教育系学生陆平，每日黎明攀上一块巨大的岩石上，吹响军号，唤醒营员们，揭开一天的紧张训练生活。

夏令营的生活十分丰富，营员们学习军事常识、游击战术，举行军事训练和军事演习，同时举办政治讲座，听杨秀峰、黄松龄等教授分析抗日战争的局势，听总队长兼军事教官白乙化等阐述军事理论、作军事报告。大家更争相传阅中共中央《关于目前政治形势与党的任务决议》《为抗日救国告全体同胞书》等当时很难见到的文件；热烈谈论红军北上抗日的消息和爱国志士的抗日活动；激烈争辩当时的社会问题、理论问题。

一天午后，陆平同学站在退谷亭旁，吹过午休号，正欲返回指挥部休息时，突然听到附近传来阵阵的凿石声。他走过去一看，发现清华大学外语系学生赵德尊正在用地质系采样工具，在一块青灰色的岩石上刻凿出一个苍劲有力的“保”字，陆平心领神会，连忙接过他手中的工具，二人相互倒换着，在岩石上凿出“保卫华北”四个大字，且呈十字形排列。每个字阔约六七寸。随后他们又在附近的一块岩石上刻下“收复失地”四个字，这是当时每一个热血青年发自心底的最强音。

经过几十年的风雨沧桑，“平西樱桃沟抗日救国军事夏令营”活动的遗迹逐渐消失了。1980年6月，北京植物园管理科樱桃沟班工人在清除樱桃沟沟旁的杂草时，无意间发现了沟旁的一块大青石上面刻有“保卫华北”四个大字。虽然经过40余年，但石刻依然完好。时逢北京市领导刘导生（1936年任中共北平地下党北京大学党支部书记）到樱桃沟视察，证实“保卫华北”四个字是1936年“平西樱桃沟抗日救国军事夏令营”活动时留下的。多年后又在樱桃沟的一个土坡之下发现“收复失地”石刻，也是保存完好。

“一二·九运动”五十周年纪念前夕，有关部门发起倡议，决定在香山樱桃沟建立一个“一二·九运动”纪念地，以缅怀革命先烈并启教后人。1984年12月8日，举行了隆重的“一二·九运动纪念亭”奠基典礼，全国人大常委会委员长彭真题写了“一二·九运动纪念亭”碑名。随后在樱桃沟水源头东侧的平台上，即当年夏令营活动的中心地区，修建了主体建筑，即由三座三角形小亭组成。三角形是“一二·九运动”后举办军事夏令营时露营帐篷的缩影。三个三角形组成一个立体的“众”字，寓意着广大民众的觉醒和人民众志成城抵抗侵略的决心。挺拔的建筑线条象征青年朝气蓬勃、积极向上的精神。

如今，“一二·九运动纪念亭”已成为樱桃沟的一处景观和红色纪念地。

（原标题：樱桃沟：青年救国夏令营）

来源：北京晚报

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