作者：胡烟

花下狸奴图轴

画鼠

画家是把鼠当作人来画的。我猜，朱瞻基看鼠，目光是欣赏、是友善、是怜爱。传递万物平等的观念。倘若这种情怀能遍及天下，便不会有很多传染病的暴发。据说病毒的传播，正是因为有人吃了野生动物。人，对万物失去了敬畏心，恶果自食。这种教训，是当永远铭记的。

绘画史上，明宣宗的名气似乎被宋徽宗掩盖了。提起最具艺术范儿的帝王，众所周知就是宋徽宗，毕竟他的《听琴图》和瘦金体书法都太过耀眼。但比起徽宗，朱瞻基更值得称耀的是，他不仅画画得好，皇帝也当得好。遗憾，宣德皇帝只活了36岁。不论是治国还是艺术创作，都还未迎来黄金期。

《三鼠图卷》有三图，《苦瓜鼠图》《菖蒲鼠荔图》和《食荔图》，风格迥异。《苦瓜鼠图》是文人画法，逸笔草草，不施颜色。一只小鼠立于石上，翘首仰望着高悬的苦瓜。山石右侧兰草斜出，玉柄袅风。右侧，一根瓜藤自然地向上攀缘，三只苦瓜与数片瓜叶垂下。有人说，当年朱瞻基因为得子，心情大好，遂画此图。苦瓜，即寓意多子。我对这种说法存疑。感觉这种色彩浅淡的文人画，总是有股冷峻气，喜气不浓。

其后的《菖蒲鼠荔图》和《食荔图》着实令人欣悦了。红艳艳的荔枝十分惹眼，又用宋画的工笔法，超级细节控，熟透的果实仿佛伸手即能摘到。进而，又比新鲜的荔枝多了几分工巧。

荔枝向来讨喜。公鸡、荔枝组合，大吉大利。白石老人笔下多有荔枝，不论在枝头还是篮子里，都是明晃晃的耀眼，红，热烈得要从白纸上跳出来，浓郁的幸福感。

白石老人爱荔枝，曾题诗“知果实之味,唯荔枝最美”。

据说，当年他赴钦州远游期间，在湖畔邂逅一位窈窕淑女。两人情投意合，这位年轻漂亮的歌女既为他抱琴浅唱，又纤手将正当季的荔枝剥给他吃。白石老人喜不自禁。热恋中的他，不顾日常拮据，饱蘸了当时价值不菲的洋红颜料，画《红荔图》和《蜻蜓荔枝》相赠。据评论者说，两画尤佳。

白石老人多寿，故事也多。记不清是哪位作家写回忆录，好像是老舍先生，说爱极了白石老人的荔枝图。看那种红，只一眼，便怦然心动，只可惜凑不够润笔费。等回家东拼西凑借够了钱，画已被别人买走了。自此，那种红，成了他永远的热望。

似乎，荔枝与枇杷、樱桃，几种水果，不光是味觉的，更是视觉的。它们像是为画家而生的。

苦瓜鼠图

《菖蒲鼠荔图》中，小鼠几乎将整个身子埋进荔枝肉里。果实饱满，鼠娇小，比例略略失衡，显得诙谐。小鼠浅灰，细微处毛发毕现。眼睛黑洞洞的，神情专注。地上一撮荔枝壳，洋洋洒洒的。鼠、荔枝和荔叶用工笔，荔枝又重彩。

《食荔图》是一帧团扇。一只白鼠啃三颗荔枝，幸福极了。妙的是，蓝黑的底色，像是深夜。老鼠白，荔枝红，在幽深的夜里，神秘而有生机。

朱瞻基笔下的鼠，当然不是小偷。即便是小偷，皇帝也是乐意被他偷。我大胆揣测，能画这样的画，宣宗皇帝其人，该不至于是个暴君。

画猫

作为皇帝的朱瞻基，各方评价相当不错。他是朱元璋的重孙子、明仁宗的长子，并深得明成祖朱棣喜爱。他文韬武略，曾多次跟随朱棣征讨蒙古。宣德元年（1426年），他平定汉王朱高煦之变，又重视整顿吏治和财政，实行休养生息，缓和了大明王朝的社会矛盾。他励精图治，且知人善任，全国上下形势一片大好。史称“仁宣之治”。

有一张朱瞻基的画像，黑脸膛、大胡子，像蒙古人。粗犷，有气派，完全不是清秀文人的样子。想象不出，那些精巧唯美的画，是出自他的手。

朱瞻基养猫，也画猫。他笔下的猫，是颇令猫奴们崇拜的。他画猫，用散锋撕毛法，《五狸奴图卷》《花下狸奴图轴》，画各种动感的猫。毛发很蓬松，像是猫咪刚洗过澡，又在太阳底下烘干的样子。也像是那种逆光照片里的猫。忍不住让人想上去抱抱、抚摸几下。

画动物，朱瞻基很有一套。据说当年明成祖曾带他巡幸北京，专程让他到田间考察体恤农事民情，深入农村。相当于上山下乡。这种经历对他的绘画产生重要影响。他画羊、牛、马、犬、猫、兔、家鸽野禽等，无不传神。比起徽宗画，少了福贵气，多了乡野气。浓浓亲情，脉脉温情，接地气。

有一幅《壶中富贵图》，堪称神品。画面疏朗有节奏。画中，左上角，悬挂壶中牡丹；右中，文人瓷盘；下方，肥胖的黄猫，正抬头仰望。它望什么？是担心牡丹壶掉下来砸中自己的脑袋吗？还是在思考什么高深的问题？朱瞻基抓取的那个瞬间，美极了。构图也是有意味的形式。我过目不忘。

朱瞻基的猫，该是名副其实的御猫。

朱瞻基

紫禁城里养猫的传统，大约就是始于宣德皇帝。担心宫廷里的文档和丝织品被老鼠啃咬，防鼠患。此后，又有幽怨的后宫妃嫔为着排遣寂寞，也喜欢养猫。猫咪们代代繁殖，直到清朝灭亡，仍未离开皇宫。帝国改朝换代，猫成了紫禁城名副其实的主人。

眼下游故宫，说不定哪只猫，正是宣德皇帝御猫的100世孙。故宫的工作人员说，不少猫是当年妃嫔所养的猫的后代。还一一取了名字，登记造册。这不知是怎么分辨出来的，我感到好奇。故宫统计，目前尚存御猫100余只。

“画家”的温柔

话说宣德皇帝的审美，是相当够级别的。他的艺术贡献还有宣德炉。宣德即是明宣宗的年号。宣德炉是中国历史上首次用黄铜铸成的铜器。为制作精品铜炉，朱瞻基亲自上阵督促。据说，宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。明末清初文人冒襄，也就是董小宛的丈夫，好玩宣德炉。他有诗曰：“有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。”

从《三鼠图》说到了宣德炉。思绪有点散漫。

还有个小故事。明宣宗曾画《一笑图》，图中一犬蹲于竹下。为什么叫《一笑图》呢？原来，“笑”字，乃“竹”下“一犬”。有些无厘头，颇像民间的字谜游戏。博人一笑。

明朝绘画，总而言之，多传统、保守，少了飞扬的文人气。

明宣德炉

深究一下。南宋王朝之后迎来蒙元统治，古代汉民族经历了200多年屈辱。随着朱明王朝降临，得以重见天日。但美梦很快破灭，明太祖朱元璋治国驭民手段极其酷烈。草莽出身的帝王，不看重文人，画家命运更像蝼蚁，被杀的画家有徐贲、赵原等多人。“元四家”之一的王蒙，因去胡惟庸家中看画而被牵连致死。令人扼腕叹息。所以，明朝画家，总有点战战兢兢放不开手脚，多在安全地带因循，留下很多歌功颂德的作品。

明宣宗统治期间，艺术复苏。宫廷绘画出现谢环、王谔等人。但总体风格依旧偏于平整工细。可喜的是，皇帝心慈手软，善待画家。即使戴进那样的人，有点小个性的，犯了大不敬之罪（实际是被谗言），也只是逐出宫廷而已。

回到当下。看多了文人画的高冷，庚子鼠年来了，寄希望于温暖人间。宣德皇帝的三只御鼠，你们既然吃了荔枝，定能保大家吉利平安。

来源：北京晚报

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