3月19日凌晨，@黄山区发布发布情况通报称，纪念馆系私人投资建设，为保障运营，开发军博园旅游项目，依规有偿开放。虽然不属于军博园，但粟裕将军墓与纪念馆在同一区域，黄山区将开辟专用通道，方便各界人士瞻仰，同时责令军博园停业整顿。

官方回应：

将开辟祭扫专用通道，景区停业整顿

情况通报

得悉网友在微博上反映谭家桥红军北上抗日先遣队纪念馆收费问题，黄山区委、区政府高度重视，立即进行了全面核查，认真研究了整改措施。

粟裕是中国人民敬仰的开国大将，我们对网友祭扫粟裕将军墓的行为深表敬佩，同时也对网友遇到的不愉快表示深深歉意。

谭家桥红军北上抗日先遣队纪念馆系私人投资建设，馆内所有展陈物件均由业主从民间收集而来，于2011年7月正式运行。由于未列入国家免费对外开放纪念馆范围,为保障运营，该馆于2015年增设军事体验设施，开发军博园旅游项目，根据国家和省有关规定，实行明码标价、有偿开放。

粟裕将军墓不属于军博园旅游项目，但由于墓址与纪念馆同在一个区域，造成瞻仰将军墓需从军博园进入的现状。目前，我们已成立专门调查组，并迅速采取措施加以整改：一是立即开辟粟裕将军墓专用通道，方便各界人士瞻仰；二是责令军博园项目停业整顿；三是对相关当事人进行教育处理，并举一反三加强行风建设。

感谢广大网友的监督，您的意见是对我们工作的关心支持！

黄山区人民政府新闻办公室

2019年3月18日

事件回顾：

祭扫粟裕将军墓需要买95元景区门票

3月17日，网友@tt-白露为粥发布微博称，她在前往粟裕骨灰撒放处之一——红军北上抗日先遣纪念馆扫墓时发现，要想进园区扫墓，要先付全区门票95元。随后，纪念馆工作人员与这位网友起了争执。

@tt-白露为粥在微博中写道，粟裕墓于11年重修，某点评网站上16年还有网友表示这里是免费的。

不仅如此，@tt-白露为粥还表示，部分游客发现要收费后离开，工作人员误解是网友劝走了他们，于是冲出来对着她与同行者一通指责。

在@tt-白露为粥微博晒出的视频中，一位身穿黑色羽绒服的女性工作人员不时用手指着网友，语气强硬，称“这个地盘就是我的”，“我投资了几千万下去，你贡献了我一分钱了？”面对网友的镜头，她表示“你拍吧，看谁有道理”，随后回到了景区内。对此，@tt-白露为粥 感到十分气愤。

她认为，红军北上抗日先遣纪念馆这一做法违反了《国家发展改革委关于做好红色旅游景点门票价格管理工作的通知》。

茅山新四军纪念馆馆长、知名历史博主@茅山孙志军 认为表示“应该是对外免费参观的”，他随后转发视频并进行了评论：

看了 @tt-白露为粥所发视频，作为一名做同类红色纪念馆的同行，谈点自己的想法：

1、视频背景里红字写着“红军北上抗日先遣队纪念馆”，醒目异常，管理人员出来骂人是严重影响纪念馆形象、是严重影响纪念馆里展出并被公众缅怀历史人物形象的。

2、作为一个红色纪念馆，不管是政府投资建的，还是私人投资建的，作为该馆的一名管理人员，都应该有一颗敬畏之心，首先是尊重历史敬重先烈，其次是做好服务传播精神。骂人就更加不应该了。

3、北上抗日先遣队，主要是红七军、红十军的历史，方志敏、寻淮洲等先烈都是我党我军历史上重要人物。这里既然是一家收费的红色纪念馆，那就应该有地方物价部门收费标准的批复文件吧？！

网友声音：

人民的英雄不是你敛财的工具

对于红军北上抗日先遣纪念馆的做法，网友们纷纷表示谴责。

不少网友表示，自己之前去过的其他红色纪念馆都是免费的。

但也有网友提出质疑，认为维护场馆也需要经济支持。

纪念英雄之地不宜喧嚣

近些年来不少景区的发展问题成了“老大难”，设施不完善、管理不规范、服务不到位等等各方各面的问题都是阻碍景区进一步发展的因素。然而有些游客的所作所为表现出的素质也令人不敢恭维。

在河南周口，淮阳太昊陵庙会人山人海。在庙会中心的岳王庙围墙外，上万游客排队拍打秦桧跪像，还有小朋友骑在上面“拳打脚踢”。与门外的热闹不同，岳王庙里门可罗雀，很少有人前往祭拜。

岳飞之忠义，秦桧之奸诈，人们心中早有定论。正因为如此，在淮阳这个岳飞曾经打过大胜仗的地方，老百姓会建起一座庙来纪念这位英雄，并铸秦桧、张俊等五位奸臣的跪像用以警醒后人。可以说，岳王庙与秦桧像传递着中华民族朴素的正义观，教人明事理、辨善恶，应该是一处庄严肃穆的地方。

但在这里，游客的行为却有些变了味。许多人拍打秦桧像，都是先摸自己身体有病痛的地方，再拍打塑像相同的地方，由此来转移病痛。让孩子骑打秦桧，也是为了保佑其健健康康。

无独有偶，甘肃兰州五泉山公园里，霍去病雕像下也是天天排起长龙，刻有“霍去病”的铭牌被“盘”得油光发亮。道德楷模的象征，被融入许愿祈福、祛病消灾的大脉络中，其中固然有一份人之常情，但不代表这是健康的、积极的，对人生有益的。

对于那些排队摸雕像的人来说，岳飞与霍去病背后的故事并不值得关心，只是需要一份自己欲望的寄托。或是力有不逮，或是畏难怕苦，一些人对待某些完不成的目标时，会通过“求神拜佛”寻求一种虚无缥缈的信心。

若是依然无法实现，这些人通常不会从自己身上找原因，还是会继续寻找新的寄托“求转运”，微博上转锦鲤如是，雕像下摸铭牌亦如是。久而久之越迷越信，最后放弃对自己命运的主动权，不再踏踏实实耕耘好自己的一方田地。“迷信”之所以声名狼藉，原因就在于此。

纪念英雄之地，不该如此喧嚣。

尽管岳飞的故事我们耳熟能详，但毕竟是“纸上得来”，需要实际生活中的“仪式感”帮助我们加深认知，真正体会“精忠报国”的内涵。而纪念岳飞的场所，正承担着这样的功能，用来祈求健康，实乃本末倒置。

管理者也不能对这些功利化信仰熟视无睹，若是放任自由，今天是秦桧像热闹岳王庙冷落，明天会不会辛弃疾墓也成了“健康”的象征？

如此吵吵闹闹，我们又该去哪体味这些英雄的家国情怀？

来源：北京日报综合@黄山区发布、@茅山孙志军、@tt-白露为粥、观察者网、长安观察 微博网友评论等

编辑：tf008