王敏英老师指导学员揭除旧裱糊纸张

“故宫十老”后继乏人

2002年，故宫开启了古建筑整体维修保护工程，计划在2020年全面竣工，这是100余年来规模最大、范围最广、时间最长的一次故宫古建筑修缮。但是此前的很长一段时期以来，由于缺乏大型修缮工程，故宫工匠队伍缩减，随之而来的就是工艺传承的问题。

故宫博物院院长单霁翔介绍，故宫工匠系统有着清晰地传承谱系，解放初期招收的工匠大多是营造厂的师傅，自清代起承接皇宫修缮工作，个个身怀绝技，“他们是新中国成立后故宫博物院的第一代工匠，这些匠师被后人称为‘故宫十老’。”在古建不断修缮的过程中，他们将自己的手艺传授给青年工匠，为故宫培养了三代优秀的工匠队伍。

而自从古建筑维修保护被纳入“基本建设”程序后，古建按照一般建筑工程“项目招投标”的方式实施管理，到2010年延续60年的故宫古建筑修缮队伍被迫解体。“一项古建筑工程中标以后，企业每每临时招募工人，来源主要是‘农村包工队’，工作状况不稳定，得不到应有的技艺培养，导致技术水平普遍下降，传统营造技艺的保护与传承难以为继。”

为此，单霁翔曾上书全国政协，呼吁关注故宫“匠师老化，后继无人”的问题，其中提到了“大多数匠师属于工人身份，退休以后不能返聘”、“年轻人非北京籍户口不能留京”、“古建筑修缮工程被视为一般性的土木工程”、“进入故宫修复文物的队伍追求利益最大化，而缺乏必要的技术培训，无法保证故宫官式建筑修缮工程质量”、“供应材料萎缩”、“材料便宜占重要因素，因此精工细作的传统修缮材料逐渐被迫退出竞争”等一系列问题。

“古建修缮的关键问题，是工匠的选择和培训问题，也就是人的问题。”为了挽救故宫官式古建筑营造技艺和故宫文物修复技艺的传承，故宫决定以养心殿研究性保护项目等作为示范，冲破古建筑工程招投标制度的约束，探索工匠招募制度，实现全过程人才培养，建立起故宫博物院古建筑保护传承队伍。

2016年，养心殿官式营造技艺传承、培训与考核工作启动，培训课程按照“瓦、木、石、油饰、彩画、裱糊”六作分别进行。据介绍，培训共有275名工匠报名，最终116人考试合格结业，约30位优秀人才被故宫留用，开展官式古建筑营造技艺的展示与传承工作。

学员进行白樘箅子揉浆操作

进门先考“卡腰子活儿”

参加培训前，工匠师傅们都经历了较为严格的考核，比如木作工匠的选拔，就经历了国家级非物质文化遗产代表性传承人李永革、古建专家马炳坚等多位专家组成的裁判组的“把关”。李永革回忆，“入学选拔考试”试题是请学员们制作一个“豆腐块”芯屉，“主要是检查匠人们‘卡腰子活儿’做得怎么样。”木构件横竖相交的地方，行话叫“腰子”。这道试题看似简单，实际上最能看出基本功，制作过程中的刮料、画线、凿眼、开榫的操作是否规范，尺寸是否准确，成品的棱条、边抹是否顺直严谨，手法是否传统等，都能一目了然。

通过选拔后，培训正式开始。李永革介绍，培训的目的首先是让宫外的匠人了解故宫古建筑在做法上的独到之处，“故宫古建筑群代表了中国官式古建筑的最高成就，在榫卯、门窗的规矩上和外面常有不同，尤其是许多宫殿是明清建筑的混合体，在建筑的结构和细部做法上都要区分清楚，否则就会把故宫的特点‘修没了’。”李永革举了一个例子，在清代时，宫殿檐角处为了防止鸟雀飞入，采取“小连檐带闸挡板”，即在飞椽与飞椽之间的空隙处放置木板的做法；而明代时则在同样的位置采取“里口木”的做法，即小连檐与闸挡板“合二为一”，成为一整块儿。“过去，有些匠人不了解‘里口木’是具有明代特征的做法，认为它费料又麻烦，所以在修缮时直接将它拆下废弃不要了，换成了清代的做法，这就是不符合要求的。”

李永革指出，在培训中最重要的就是教会匠人识别不同时期的建筑构件，同时告诉他们如何判定历史价值，根据价值再来采取维护措施。“具有时代历史信息或形制、材料比较珍贵的构件一定要全力抢救，尽力让它继续‘服役’，不要在维修的过程中发生损毁。”

结业时，学员们都拿出了自己的培训成果——按照明十三陵长陵祾恩殿金斗拱1比2比例制作的溜金斗拱模型。“做这样一椽斗拱，大部分木作修缮的技艺都能体现出来：尺寸标不标准、榫卯严不严实、细部纹饰准不准确等。”李永革介绍，对于木作技艺来说，“合规矩”是首要的原则，“行内有句老话——‘活儿糙，规矩不能糙’。”

学员雕刻斗拱三浮云

“进驻”清西陵实操练习

瓦作的培训来到了位于河北易县的清西陵。“搞古建筑的瓦工，砖的加工是基本功。”李永革介绍，官式古建筑最大的特点就是所有“露明”的砖都是要经过专门的工具加工。“砖脱完泥坯，烧好之后，是没有那么‘规矩’的，总会有些收缩、变形，尺寸、形状都不那么规整。而官式建筑的做法则要求‘磨砖对缝’，十分严谨。这就需要工匠们在修缮之前，对砖材进行加工。”李永革举例，比如工匠用斧子砍砖后的坑印，行话叫“斧花儿”就很有讲究。“‘斧花儿’很重要，在砖缝中间灌上浆，怎样才能让两块砖结结实实地黏合在一起呢？靠的就是‘斧花儿’。两个光滑的砖面难以结合，只有当黏合剂渗透到砖体里时才能粘牢固，这只有通过‘斧花儿’增加孔隙和摩擦力才能实现。”

瓦作的实操练习在清西陵隆恩殿东侧进行，砍砖、瓦瓦、墁地、干摆墙四个项目都在高温露天的环境下进行，师傅们每天都有6个小时的时间在外培训。培训期间，正值易县历史同期最高温，气温一度达到36℃至38℃。不过，即便是“高温天儿”，大家仍旧热情不减，丝毫不敢懈怠。“比如，在实操‘墁地’项目时，官式古建筑营造技艺传承人李增林老师现场教授师傅们不同温度油灰的调制比例、浆口位置的选择、串浆的方法等传统规矩，一遍一遍重复‘上跟棱下跟绳’、‘手尺不离手’等基本要求，纠正学员们不规范的操作和工具使用的不当之处。”

学员进行砍砖工艺操作

裱糊作跟其他几作相比，从业人数较少，更少有人能认识到它的技艺的精髓。“古建筑室内的裱糊可不只是‘糊纸’，从材料到工艺，样样有讲究，道道要技艺。”从材料上来说，糊墙用的糨子就很有讲究，“知道过去是怎么防虫的吗？在浆子里面加花椒水，所以过去后妃居住的宫殿又叫‘椒房’，现在我们在修缮的时候也保留了这项传统。”而从工艺上来说，则有“扒凳儿”、“补凳儿”、“撒鱼鳞”等多种糊法。“由于建筑墙体抽胀收缩，如果用大尺幅的纸张进行裱糊很容易发生开裂。为此，我们的前辈们想了许多办法，比如，‘高丽纸撒鱼鳞’的做法，就是将纸条上下穿插裱糊，留出了热胀冷缩的余地，一方面找平了顶棚或墙面高度上的微差，另一方面增强了裱糊纸张对室内外温度的调节作用，也使面纸不容易开裂。”

来源：北京晚报 记者孙乐琪 故宫博物院供图

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