书香传二代——书法史中的父子书家
2023-06-15 14:13

父:曾国藩

子:曾纪泽

曾国藩“好人世事”联
释文:好人多自苦中来,莫图便益;世事皆从忙里错,且更从容。昔纂此联以诒执友,平斋尊兄嘱书一通用铭座右。戊辰孟春月,曾国藩书。

曾纪泽“书不墨原”联
释文:书不误人,深悔昔年曾释卷;墨原磨我,甚惭今日尚临池。子实姻世讲正掔,劼刚曾纪泽。

曾国藩注重个人修养,所书“好人世事”联非常接地气。此联作于1868年,时58岁,功力大成之际。曾国藩书法主学黄庭坚,保留了捺画的长舒之态,但用笔的提按有意无意地简化了。曾纪泽擅长篆书,传世最多。此联亦为修身之诫,强调读书写字,对古人来说,这两样都是基本功。

父:梁诗正

子:梁同书

梁诗正 元王士熙《题玩芳亭五首》(其一)
纵129厘米,横6.8厘米,现藏北京故宫博物院。
释文:每忆城西路,曾来好画亭。兰花经雨白,野竹入云青。波影浮春砌,山光扑昼扃。褰衣对萝薜,凉月照人醒。元人一律。梁诗正。

梁同书“相赏自谓”联
纵130.4厘米,横29.3厘米,现藏上海博物馆。
释文:相赏有松石间意;自谓是羲皇上人。惠苍二兄雅鉴,山舟梁同书。

梁诗正书法虽是“馆阁体”,但熟而不俗,亦颇为可贵。取法颜鲁公和赵孟頫而自有变化,掩藏锋芒和节奏,整体上变得温文尔雅,有书卷气,故能避免俗格。梁同书不慕名利的价值观念和朴素的生活方式使其高寿92岁,取法集王《圣教序》和米芾,路子更为纯正,文气更为浓郁,与刘墉、翁方纲、王文治并称“四大家”。

近代

父:王同

子:王福庵

王福庵“随象龛”横幅
释文:随象龛。仲陶先生得隋大业三年画象,出自敦煌石室者,至可宝也。因颜其龛,为之篆额。丙戌季秋之月,福庵王禔。

王同 临《石门颂》竖幅
释文:奉魁承杓,绥亿衙疆。春宣圣(思),秋贬若霜。无偏荡荡,贞雅以方。问樵老棣台雅詧,吕庐王同临《石门颂》。

王同擅长多体,以隶为代表。临《石门颂》多见篆意。虽曰临池,注重自我发挥,看重笔画的弯拱收放等细微动作,以及疏密关系的经营,故而有了“现代趣味”。王福庵相较乃父,功力更为精深,笔法更为纯熟,风格也更为显著,更接近一个职业书家,少了趣味。

父:王念孙

子:王引之

王念孙《致渊如书札》
纵20.5厘米,横13厘米,现藏中国国家博物馆。
释文:去年惊闻太夫人辞世,匆匆未及修函敬唁,至今歉然。迩惟尊候安适,著述益富于前。《问字堂文集》别后凡增几种?发明汉诂者必多,何时一一读之,以祛茅塞。念孙《广雅疏证》近已成书,十年之力,幸不废于半途,容觅便人,寄呈教正。小儿引之今岁受知于朱尚书,殿试名居前列,差可慰先生期望之意,但渠近日有馆课之累,而旧学渐荒矣。念孙三月秒承乏巡漕,往来江淮间,略无善状,惟龊龊廉谨,不为习俗所移,尚可见信于知己耳。肃侯迩安,余情缕缕不尽。六月廿九日,王念孙顿首,上。渊如先生执事,引之禀笔请安。

王引之临《庾公德政碑》
纵103.8厘米,横30厘米,现藏中国国家博物馆。
释文:方诸爽气,日暮更清。比之松筠,岁寒转茂。题以上下之目,止乎群萃之表。百城千里,异 声同欢。鋆轩大兄先生嘱,临于汴梁试院。愚弟王引之。

王念孙、王引之父子同为训诂学家,并称“高邮二王”。王念孙这封长信,气息绵厚,看似无法而有法,不刻意于技巧,当修养到家,又有基本的“童子功”,再动一些脑筋,就会有个人面目。信札最末有“引之禀笔请安”,可见古人礼数。王引之的行书主要取法苏轼,笔力显现,英气勃发。篆书也别具一格。名曰临作,实是自我挥运,用笔别出心裁,重起圆笔而尖收,灵动飘逸,字态妖娆,但也因此少了庄重古穆之气。

父:杨沂孙

子:杨同福

杨沂孙“学道安心”联
纵138厘米,横32厘米。
释文:学道有涯真可喜;安心是药本无方。芸野尊兄大人嘱,濠叟杨沂孙彖。

杨同福“湖山苏白”联
释文:湖山自古多循吏;苏白于今有替人。筱川仁兄相聚颍滨近将一载,心情契洽,兹赴官南陵,握手临歧,倍增惆怅,检得家君旧书楹帖,语意印合,敬以为赠拜誌别怀,时同治十有三年甲戌春三月望,常熟杨同福。

杨沂孙以方笔著称,对后来的黄士陵和吴昌硕有很大的影响。能将方笔在小篆中运用自如,极为不易。从款字来看,杨沂孙多习北碑,融入篆书,自见一家风范。杨同福能变家法,化方为圆,变直为曲,终能自成一家,只可惜传世作品极少。

父:伊秉绶

子:伊念曾

伊秉绶“梅花茆屋”联
纵171.5厘米,横32.5厘米。
释文:梅花百树鼻功德;茆屋三间心太平。书为梅石五兄大雅清次。辛未中伏,弟伊秉绶。

伊念曾“坐随游及”联
释文:坐随兰若幽怀畅;游及竹林躁气清。咸丰壬子花朝梅石伊念曾。

伊秉绶隶书名震天下,虽近似美术字,终能自运机杼。伊念曾恪守父辈法度,笔画稍显单调,原因在于少了一个取法、吸收、融汇的过程。

父:赵之谦

子:赵能寿

赵之谦“黄柑白莲”联
释文:黄柑紫蠏见江海;白莲翠竹依崔嵬。筱晴仁兄雅嘱,集苏诗,赵之谦。

赵能寿“桃李楼台”联
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释文:桃李无言看客惯;楼台如画占山多。远峰大兄大人嘱,小㧑赵能寿。

赵之谦是艺术史中的一代天骄。子辈仍在这一行,压力山大在所难免。赵能寿书迹罕见,多用北碑之法,亦能对父亲的书风加以变化运用,难能可贵。

父:吴让之

子:吴样初

吴让之 刻十二砚斋

吴样初 刻言易招尤不可说

吴让之 刻甘泉岑镕仲陶所藏钟鼎文字

吴样初 刻家有余欢始爱闲

吴让之 刻海陵陈宝晋康甫氏鉴藏经籍金石文字书画之印章

吴样初 刻江都潘氏伯子名杰字梓卿画印

吴让之是清代篆刻“六大家”之一,将“邓派”发扬光大。其子吴样初几乎不为人知。为方便比照,有意选取了两人的多字印,子承父业,堪称能品。大师后辈有时为何难以成功,原因在于天时地利人和等各种因素未必同时具备。

书法史中尚有见诸文字记载的父子书家,而墨迹难寻,如三国钟繇和钟会,按照年龄推算,钟会出生时,钟繇已是75岁老翁,五年后钟繇谢世,史载钟繇与子论书及传承家学云云,不免虚夸。陈鸿寿三子陈小曼常侍左右,所刻二印,足见舐犊情深。可惜尚未发现陈小曼有印作传世。小曼或小,子承父业,由名可鉴。书法的传承,不仅有科班,正确对待泛滥的培训班,更应该注重潜移默化的“家学”。

父:陈鸿寿

子:陈小曼

陈鸿寿 刻小曼隶古
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陈鸿寿 刻小曼
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(原标题:书香二代)

来源:北京晚报 作者 东都

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