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前段时间，亚洲“短跑一哥”苏炳添是苏轼后代的话题突登热搜榜，一时间舆论场上好不热闹。有人搬出所谓“苏轼家谱”严肃考证，有人跟风自曝祖上满目名人，还有人忍俊不禁发问——苏炳添怕不是最后一个知道的？

一位是大名鼎鼎的文坛领袖，一位是“跑得最快的大学教授”，二人究竟有无宗族渊源？尽管这跨越千年的“梦幻联动”着实吸睛，但舆论纷扰之下，也搞得蛮不是个味儿。话说回来，与其纠结“是”或“否”，不如跳出题面反问一句：答案重要吗？苏炳添站上赛道、拼得荣誉，所倚的并非血统出身，而是日复一日的勤奋训练和对于练法跑法的自我革新。其光芒在于自身，是不是“名人之后”有什么打紧？

“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也。”此段插曲之所以席卷舆论场，与中华文化讲究“水有源，木有根”不无关系。古代社会，极重门第，世家大族拥有威望地位，一些人绕着弯强认有名的“祖宗”，图的要么是自抬身价，要么是为自身所为建立合法性。称帝后声称本就是皇室血统，成名后为自己定制体面宗族的事例，比比皆是。当然，也不乏一些人在功成名就之后，突然被要求“认祖归宗”，一下子拥有了一大群体面亲戚。诸如此类，不过是名人与世家间互相贴金、为求实用，至于真实性倒显得没那么重要了。

时至今日，谁再去炒什么门第家族，多半会被嘲笑迂腐，可攀附之风却并未绝迹。君不见，多少地方都在争抢名人故居，激烈比拼之下，名人生平都要不够用了；多少产品打出名人同款，吃穿用度无一不有，都想蹭个爆款大卖；更有人强行附会出一些名人语录、趣闻轶事，以此赚取流量……势利市侩面孔，观之让人反感。中华文明绵延数千年未曾中断，生息繁衍、开枝散叶，迁徙流动、以至于今，谁要想找个祖上的名人并不困难。不信去查查《中华姓氏大辞典》，尽可能地追本溯源之后，你我姓氏绝大多数不过三个源头：黄帝族、炎帝族以及东夷族。诚如网友调侃的，“谁还不是名人之后呢”。

当然，追思先辈与亲近名人本身并无不可，关键以怎样的态度为之。回望历史，一些家族修家谱、传家训，教导子孙后代涵养清正风气，留下段段佳话。说白了，名人先辈拥有光环，必因其在某一方面有突出功绩或不凡贡献，必因其为家庭、为家族作出了可贵承担。这才是我们寻根问祖的原因。央视有档节目名叫“客从何处来”，当嘉宾在节目组的帮助下找到祖先、在先祖的墓前祭拜的那一刻，时空定格、往事打开，无数先祖的事迹穿越时空而来震撼人心。这样追溯家族历史，这种感情和思想上的碰撞，才有意义。

阿Q常说自家祖上也曾阔过，却招致反讽，还引来一口啐“你那里配姓赵！”还是陶行知先生说得好：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！

（原标题：名人就非得是“名人之后”？) 

来源：北京日报 作者：徐晓

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