冯骥才将现在村落状况比喻为钱钟书《围城》所写的那样：里面的人急着要出来，而外面的人急着要进去。想出来是改善生活，想进去是开发旅游和赚钱。一些地方缺乏对传统村落价值的认识，一脑门子想的是“古村落搭台，旅游经济唱戏”。“这里面，有城镇化速度过快，我们对于精神文明层次的转变猝不及防的原因，也有包括村民在内对于传统村落缺乏文化自觉的因素。”他分析说。

冯骥才担忧地指出，传统村落正像“千城一面”的城市一样，开始呈现雷同化。他总结了古村落出现的“十大雷同”，直言这是件非常可怕的事。

冯骥才总结的十大雷同是： 一、旅游为纲，对传统村落的规划不是科学的保护性规划，而是旅游规划；

二、腾笼换鸟，将当地村民迁走，村落的主人走了，活生生的生活没有了，村落记忆没了，那还叫什么传统村落；

三、开店招商，民居都变成了各种商店，而且卖的纪念品都是趋同货，连各地村落纪念品也都一样；

四、化妆景点，把稍好一点的老建筑油漆粉刷打扮一新，里面东西都没有了，买一些老家具随便一摆，甚至人造景点，拿来赚游客的钱；

五、公园化，人造园林小景，把传统村落打造得愈来愈像城市公园；

六、民俗表演，也叫非遗表演，主要是为了给游客看的，有的还从外面拉来一些非遗大师来表演，充门面；

七、农家乐；

八、民宿，村庄从来是没有民宿的，现在许多人跑到传统村落里大建不伦不类的民宿；

九、伪民间故事，为了吸引游人，编造许多虚假的故事段子，有些甚至很粗鄙，搞乱了村落文化；

十、红灯笼，村落里到处挂着红灯笼，完全是为了商业气氛，村落一般是不挂红灯笼的。

“如果我们的村落这么发展下去，再过十年或者十五年，我们认定下来的这几千个宝贵的传统村落，就会和现在的660个城市一样，从千城一面到千村一面。这是个非常可怕的问题。”冯骥才疾呼，我们需要站到我们最初的“原点”去认真思考，为什么要保护传统村落？究竟什么是乡愁？留得住乡愁最重要的恐怕是指它的精神文化价值。那就是留住我们对于民族家园的情感、土地的情感和文化的情怀，而不是怎么留得住游客。

冯骥才说，乡村不是不能旅游，恰恰相反特别好的村落还需要旅游传播出去，让人们欣赏它，热爱它。但是，传统村落的价值是多方面的。“不能只为了一个价值，抛掉甚至牺牲其他重要的价值。”

冯骥才强调，村落遗产有其独特性，它不同于物质和非物质文化遗产，也不是简单的物质和非物质文化遗产的总合。“我们要科学研究和准确认识到它的本质与特征，找到符合它的科学规律和切合现实的办法保护好它。”（新华社记者周润健）

来源：北京晚报 北晚新视觉网