裕光磊在工作中

作为裕氏草编传人，37岁的裕光磊熟谙其中的门道。从父亲裕庸那里继承衣钵后，他广募学徒，努力让这门曾经濒临失传的非遗技艺重获新生。

“或许是从小埋下的种子，潜意识里有种使命感”

“要论起草编的历史，那得有上千年，但独具一格的‘裕氏草编’，还真就打我父亲这儿来。”在裕光磊看来，早已“退居二线”的父亲，始终是整个家族的骄傲。

58年前，19岁的裕庸在庙会上偶然见到活灵活现的草编昆虫，顿时来了兴致，他找到老艺人齐玉山，希望拜师学艺。“齐老擅长北派编法，主要是用马莲草编动物，我父亲跟在他身边学了足足两年，打下基本功。”据裕光磊回忆，出师后的裕庸并未止步，很快又在北海团城举办的棕编展上结识了南派大师易正文，一学又是两年。

到了1963年，身兼南北两派技艺的裕庸逐渐摸索出自成一体的创作风格。不过，他未能就此走上草编之路，迫于生计的他进入北京玉器厂，开始了长达二十多年的玉雕生涯。期间，裕庸从来没有放下自己心心念念的草编，还借鉴玉雕中的挖脏去绺工艺，让原本单调平实的草编越发丰富立体。

1984年，45岁的裕庸辞去玉器厂的工作，一门心思钻研草编。作为满清皇族后裔，裕庸对龙有着一种特殊的情结，北海九龙壁成为他锁定的新目标。裕庸反反复复到现场观摩实物，通过拍照、画图等方式攒下大量素材。“瓦脊上有多少条龙，分别是什么走向，神态又有哪些不同，都要做到心中有数。尤其是身形，讲究三弯九转，头多宽、颈多细、腰多粗，一丝一毫也马虎不得。”

经过一年多的精雕细琢，长达两米的草编巨制“北海九龙壁”终于完工，“整件作品都是用草叶制作而成，是父亲最为珍视的代表作。”在当时，裕光磊只是个刚上小学的孩子，但耳濡目染下，他已经对草编技艺心生好感。

毕业后，裕光磊先到外地闯荡了几年。2007年，裕氏草编被正式命名，裕光磊接到父亲的电话，“他说这门手艺丢了实在可惜，自己岁数大了，想让我继续做下去。”裕光磊有过犹豫，毕竟指望草编谋生不太现实，但他最终还是回到北京。“或许是从小埋下的种子，潜意识里还是有种使命感。”