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河小西小说西游 把龙王的还给龙王

2016-07-29 12:00 网络 TF008

虽然白龙马多数时间是个龙套角色,但从某种意义上说,龙王才是《西游记》的真正主角吗?

 作者 河西


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日本北海道大学教授中野美代子发现,孙悟空是通过和龙的置换来获得一种超乎想象像的神力的。中野美代子注意到了,泉州开元寺西塔东北壁上的猴子与龙太子浮雕的怪异之处:猴子居然手持大刀,而龙太子手里拿的却是棍棒!

最迟在十三世纪,孙悟空手中还没有如意金箍棒这一乘称手的兵器。不仅如此,孙悟空能腾云驾雾,能够七十二变,这种本事,原本都是龙这种妖怪才能具备的能力。现在孙悟空大闹龙宫,抢走龙王的定海神针,已经成长为与天并驾齐驱的人物,本来不论是啸聚山林还是精忠报国,在一个妖怪的世界,都不应该因为他并不英俊的容貌而遭到鄙视。可是《西游记》中的孙悟空却是怀才不遇,给太白金星这个大忽悠忽悠去当了“弼马温”这一底层公务员。这一情节很值得玩味,如果联想到之后白龙马的前世今生,我们会发现,在孙悟空的历史问题上,他还曾担任过马的保护者的角色,而堂堂玉龙三太子只能屈尊去当唐僧的坐骑,没有几句台词,真是荒废他那那不输给好男儿的英俊外表。也许,只有龙的替身才能很好地照顾这一龙的嫡系子民。同时,由于抢走了龙的神力,所以龙在孙悟空面前才变得不堪一击。至少在中国,龙与马之间的关系是很暧昧的。

龙是非常高级的交通工具。它的历史还在马之前。《山海经》中南方的火神祝融,出行就喜欢乘两条龙。大禹之子、夏朝的开国皇帝启出行看戏,也是乘两条龙的待遇。他不仅乘着龙,而且飞行在三重云雾之上,左手握着一把华盖,右手拿着一只玉环,腰间佩挂着一块玉璜,雍容华贵,派头不小。西方的金神蓐收、东方的句芒、河伯冰夷都是乘二龙。《山海经》的故事可能影响到屈原。他在《离骚》中也咏叹道到:“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车”,。”“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。”龙行天下,这可是帝王的象征,因为屈原在《云中君》中还说,:云中君出现时,以龙为车,穿着帝王的服装,在天上遨游周游四方。

《周礼·夏官·庾人》:又说,“马八尺以上为龙”,龙是高大的马的一种荣誉性称谓。而且,龙马又是河图的背负者。孔颖达疏引《尚书中候·握河纪》云:“伏羲氏有天下,龙马负图出于河。”《西游记》中的白龙马形象也深受中国传统观念的影响,因而从陆生动物变成了水陆两栖动物。同时,白龙马的身份是双重的,它有时是马,有时是龙,通常时间里,他都任劳任怨,连句台词都没有,属于真正的跑龙套角色。但在唐僧的徒弟全部缺席的时候,白龙马就会恢复他的龙王太子的高贵身份,与妖怪展开殊死搏斗,捍卫圣僧的肉体和名誉。在佛经中,有“那伽王护法佑佛”的故事类型,佛陀出生时,那伽王(龙王)护佑在佛陀左右,《西游记》的故事似乎也是这一遥远谱系中的一员。

龙在《西游记》的故事中还不仅仅是一个“运输大队长”——--不论是从财物还是身体来看--——的角色。中野美代子注意到,魏征斩龙是“未曾斩龙”的谐音,而“斩龙”是道教“女丹”术语,意思是“女子绝经”。“未曾斩龙”可以解释为“还未绝经”,“尚可生育”,正引出之后首先作为婴儿登场的唐三藏。而这一段中,孙悟空恰恰是缺席的,在某种意义上,龙是孙悟空的化身吗?抑或可以这样问:龙才是《西游记》的真正主角吗?

此外,正如《西游记》所记述的,龙往往是某种宝物的守护者(《西游记》中是金箍棒)。《梦溪笔谈》还写过一条彭蠡小龙,它是军队的保护神,可以保佑船队一天行数百里都风平浪静。冰岛史诗《埃达》中,佛尔松家族的英雄西古尔德帮纠奇家族杀了怪龙,获取了宝物;在希腊神话中,美狄亚帮助阿耳戈的英雄伊阿宋获取金羊毛时,就遇到过一条毒龙。珀利阿斯要求伊阿宋去完成取金羊毛的使命,伊阿宋不知就里,就答应下来了。金羊毛现在由一条巨龙守护,悬在埃亚的圣林里,这条龙永远睁着眼睛,它喷出的气息像向燃烧的火焰。英俊的外表总是惹人喜爱,伊阿宋得到了女神赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒的帮忙,她们让国王的女儿美狄亚爱上了俊美的伊阿宋。会施魔法的美狄亚用杜松树枝粘着芬芳的露水洒在它的眼睛上,毒龙就被奇迹般的催眠了。欧里庇德斯的悲剧《腓尼基妇女》中写过卡德摩斯杀死战神阿瑞斯的一条巨龙的故事。这是一条凶猛蛮野的龙,用它转动的眼珠监视着多水的峡谷和碧绿的水流。卡德摩斯用石头杀死了它,但是他忘记了母亲女神帕拉斯的忠告,他把龙牙抛在耕作的田地里,结果那田地就像母亲的子宫一样,有一群武士从地面上跳了出来(诗人海涅写过这样的诗句:“我播下的是龙齿,收获的却是跳蚤”)。卡德摩斯扔了一块石头在他们中间,他们便自相残杀,后来只剩下五个。他们和卡德摩斯一起建立了忒拜城,成为忒拜城最早的开创者。卡德摩斯则在希腊神话中变身成了伊阿宋。

而在东方的神话中,孙悟空同样在抢夺龙王守护的大禹定海神针,当支撑大海的定海神针成了孙悟空耳朵里的绣花针之后,海洋的世界失去了平衡,而孙悟空的世界也因此变得混乱不堪,从革命叙事的角度来看,是无产阶级战天斗地精神的体现,另一个角度来看,何尝不是他内心欲望膨胀的结果?被压在五行山下,是他大闹龙宫大闹天宫之后遭受的惩罚,都是因果。

没有欲望就没有伤害,把龙王的还给龙王吧,就像,把武汉填塞的湖泊还给自然。

 

来源:北京晚报 北晚新视觉网

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