作者 矢子 斯舜威

祝嘉 书  刘禹锡《陋室铭》

祝嘉早年在新加坡与康有为弟子张叔仁结交，张劝祝多读理论书，多研习六朝碑版及六朝以上篆隶。从那时起，祝嘉便开始关注碑版书法和碑学理论，并逐步构建起以“全身力到”为核心的笔法体系。书法博涉多家，推崇“宁拙毋巧”的宗旨。篆书用功最勤，取法《毛公鼎》、《散氏盘》、《石鼓文》等，亦取法秦诏版、汉碑额、砖瓦等资源。隶书得力于《张迁碑》、《石门颂》、《郙阁颂》等。楷书早年得力于《龙门二十品》、《张猛龙碑》、《郑文公碑》等，及后取法《云峰山刻石》、《爨龙颜碑》，晚年则在《霍扬碑》、《瘗鹤铭》上倾尽心力。

行草在篆、隶、楷的基础上，汲取《兰亭序》等法帖神韵。章草最具创意，特别是晚年，所见已广，所学亦丰，融会贯通，结合汉魏诸碑开创新风。八十岁后，每天晨起以章草《月仪帖》和金文为晨课，致力于将多体糅合，以我为主，以意为法，往往笔画是北碑的，拙崛老辣、古拙坚厚；字形是大篆的，不假安排，保持自然真趣，意气充盈洞达，自成面貌。

书写《陋室铭》者极多。对于这类大众非常熟悉的内容，好处在于可以非常流利，一气呵成，难处在于出新意难，笔法、结体、章法等一切尽在掌握之中，容易因熟而生成套路，因套路而变得俗气。

祝嘉八十七岁时所书《陋室铭》，总体上为章草风格，但又不仅仅是章草。章草是“解散隶体粗书之”，仍保存隶书的横向取势和局部的波磔形态，然此篇中波磔并不多见，着眼于整体意境的含蓄古朴，妙处在兼容篆意、隶笔和碑趣，用笔豪荡横扫，神气盈溢，无雕琢之习，无酸腐之气，尽展融合之趣，具有强烈的视觉感染力和艺术生命力。书写这种风格的书家，必定要尝试多体，而且还能融会贯通。关键在于一个融，一个通，不能融，就会生硬杂凑，多种书体夹杂，格调不高；不能通，则气息死板不顺，全篇如一潭死水，遑论意境。

祝嘉此时已近九十高龄，无一懈笔，多参篆隶之法，笔墨雄健苍润，老辣苍茫，内蕴变化丰富，具有骨重神凝、厚拙率真之意态，不追求灵动飘逸，侧重苍郁顿挫，因古拙苍劲、风神超迈而独标一格。“全身力到”的宗旨一览无余。祝嘉书写时十分重视“力”的感觉，反复强调笔抓紧、抓低，才能全身力到。他在教学时告诉学生，为了能让全身的力度传达到笔端，“第一步应先安两足，脊背挺直。悬臂，使筋骨通畅，力易达毫端。

即使右手执笔，左手也应踞案出力，两脚出力，肩背出力，使得全身之力聚集笔端。笔悬空，笔锋容易中正。腕悬空，以逆势入纸，自然能达到涩进的效果，能涩则步步停顿。笔画既长而实短，以短画连成长画，则强弩到末力终不减。”应该说，“全身力到”并非祝嘉首倡，但祝嘉在前人基础上丰富和提升了，并在实践中时时体现这一理论。在他看来，“就是说要全身总动员，也就是用全副精神去写字，执笔时，用力像武士舞刀剑，运笔用逆势涩进，使笔毫与纸发生摩擦，发出像蚕食桑叶而作瑟瑟之声”。