插图 冯晨清/takefoto

那么号称“微博上最会讲故事”的张嘉佳写的是鸡汤吗？张嘉佳的《从你的全世界路过》半年内卖了200万册。他费心辩解的，不是和王珞丹到底有没有感情戏，而是他写的算不算鸡汤文。张嘉佳在一次访谈中给“鸡汤精神”下了一个定义：“心灵鸡汤可能是像传销一样的东西，蛊惑你。比方说你现在心情很糟，心灵鸡汤会告诉你，你再糟能糟过乞丐吗？这是鸡汤的精神。”

那么假如你现在心情很糟，张嘉佳会怎么告诉你呢？他会说，“雨过天晴，终要好天气。世间予我千万种满心欢喜，沿途逐枝怒放，全部遗漏都不要紧，得你一枝配我胸襟就好。”心情好点了吗？

蔓延开来的鸡汤大辩论，无论是正方还是反方，都无法对到点子上。因为说不清，到底什么才算鸡汤文？知乎上有提问，《曾国藩家书》算不算鸡汤文？有回答：是鸡汤，还给了勺子。只能说每个时代都有每个时代的鸡汤吧，“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”海子如此直白的诗句不也同样是在写情怀，写祝愿，写对幸福的渴望，算不算鸡汤诗呢？假如正方搬出孔子的《论语》来，那要如何辩？

权且把鸡汤文当做一种文体，就像《心灵鸡汤》那样，鸡汤文的格式都是先讲个故事再送句温暖。这种文体被认为广泛存在于微博、微信朋友圈、高考作文或《读者》杂志上。鸡汤文多到什么程度？王自健在《今晚八零后脱口秀》的一期节目中打趣说，“多到基本上可以用来洗澡。”鸡汤文通常被被诟病的一点，是鸡肉太少，鸡精太多，换句话说就是味道有余，养分不够。

时下青春作品当道，像张嘉佳、卢思浩、刘同、张皓宸，他们的作品纷纷被打上治愈系、小清新的标签。他们也大多要面对鸡汤的质疑。他们的鸡汤是不是够营养先放一边，口味不独特是硬伤。

他们一样聪明的造句本事。青春、泪水、爱情、离别、远方、你我乃至全世界在他们的字里行间畅行无阻，这些词能做主谓宾定状补，这些词能呈现出千变万化，听他们讲述孤独，“孤独是全世界，是所有人，是一切历史，是你终将学会的相处方式。”简直让我觉得孤独是因为自己好到了没朋友；他们一样自我的表述方式，用一个个精短的小故事，讲述自己、自己的亲人和自己朋友，然后给出一份自己的道理。他们的故事漂亮，语言漂亮，甚至人长得也漂亮，但却像一个模子复制出来的，缺乏个性。像《愿我的世界总有你二分之一》，这个书名简直是一道华丽丽的数学题。看起来很美，实际上不成立。又比如像“人海茫茫，全部错过。因为分母太浩瀚，分子太孤单，所以唯一等于没有”，提问，1为什么会等于0？回答，因为人太多了。看到这样的句子，我发现自己数学不好，原来是语文老师闹的。

不过，我宁愿引用张嘉佳的话来检讨，我自己的莫名其妙，大概是因为“我们在同一个时区，却有一辈子的时差。”年纪大了，听不懂“睡前故事”了。大家都一样，都有过年轻，都曾经彷徨，又有几人不曾被鸡汤？我又何必在旁边喊“小心烫嘴”。

那么，鸡汤文到底会造成什么害处？前两天，于丹老师在微博引用了一篇网络小说杜撰的光绪皇帝的励志故事，鼓励新生们破除伪善和守旧。她的鼓励不正能量吗？不，是她轻信了别人讲的故事，不小心被鸡汤烫了。