民俗五福——图说财文化
中国的民俗文化源远流长，这其中“五福”文化是重要的组成部分。随着时代变化，这些文化也在以具象化的形式不停变化。这周咱们看看那些代表了“财”的动物，这些动物的典故，您都知道吗？
财纹祥图
【聚宝盆】
财神与聚宝盆的传说在中国由来已久，有关聚宝盆的由来，与明代的沈万三有着密不可分的关系。
财神聚宝盆（民间剪纸）
中国历史上，富可敌国的富翁很多。其中最奇特的，要算是明代的沈万三了，沈万三的发财，据说是靠一只聚宝盆。
清人褚人获《坚瓠集》说：沈万三还没有发达时，梦见百余青衣人向他求救，等到天亮，看见渔翁持百余青蛙剖杀，沈万三忽有感悟，就买下了这些青蛙，放生到水池。这以后青蛙日夜鸣叫，吵得人夜不能寐。沈万三去池边驱赶，看见一个瓦盆，就把瓦盆带回家作为洗手的用具。他的妻子不小心把一小块银子掉进瓦盆中，忽然变出了一盆银子，又以金子去试，盆中金子盈满，不可数计，就这样沈万三财雄天下。
沈万三打鱼打得聚宝盆（年画）
【摇钱树】
在中国民间年画中，经常可以见到摇钱树，一棵挂满了铜钱的大树，树顶有金龙吐钱，树下有数童子拾金。
财神与摇钱树（清代年画）
家有摇钱树（年画）
题诗：家有摇钱树，许多珠宝铺。家有聚（铸）钱炉，富贵有了余。许多骡和马，也有牛和驴，也有玉，也有珠，许多宝贝堆满屋。这家人家实在好，老老少少都有福。做阁老，做尚书，做学院，做总督。子孙贤，读诗书。
关于摇钱树的来历，一般认为出自陈寿《三国志·魏书·邴原传》注引《邴原别传》的一则故事：一个叫邴原的人，在路上拾得一串钱，由于找不到失主，他就把钱挂在一棵大树上。随后路过此地的人，见到大树上有钱，以为是神树，于是纷纷把自己的钱也挂在树上，以祈求来日获得更多的钱，从此，就成了摇钱树。从上述记载可知，人们最初不是从树上摇钱、取钱，而是往树上挂钱。挂钱的原因，是人们认为树系神树。
《燕京岁时记》说：“岁暮取松柏枝大者，插入瓶中，缀以古钱、元宝、石榴花，称为‘摇钱树’。”春节期间，家家户户用松枝、万年青等扎成摇钱树形状，上挂铜钱，置于中堂，或用红纸剪成摇钱树图纹，贴于门、窗上面，以祈来年发财致富。这种摇钱树很像西方圣诞节的圣诞树，都是节日的一种吉祥物。
摇钱树（清代年画）
【八蛮进宝】
“八蛮进宝”图是中国传统的发福招财吉祥图之一。
八方朝贡（元代年画）
八蛮，指中国古代南方的八个附属国的国名，即天竺、咳首、焦侥、穿胸、踵、儋耳、狗帜、旁眷。“蛮”是古代对南方各少数民族的统称，“八蛮”泛指南方各少数民族。
骆驼进宝（元代年画）
清代康熙、雍正、乾隆三代疆土扩展，南方各少数民族在当时清政府的高压或怀柔统治政策下，向朝廷俯首称臣，年年进贡，岁岁来朝，在这种历史背景下，“八蛮进宝”图大量出现在瓷器、绘画、雕刻、器具上。
八蛮进宝（清乾隆粉彩雕瓷大瓷板）
【招财进宝】
招财进宝是中华民族千百年来永恒不变的向往，无论帝王将相还是平民百姓，无一不期盼生活能够富庶康宁。通过谐音、图画来寄托紫气东来、招财进宝的强烈愿望，形成了独具特色的吉语和吉祥图案文化。
招财进宝（年画）
民间年画《招财进宝》，就是人们通过构思巧妙的画面寄托着美好企盼，憧憬财源茂盛或人财两旺。
天津人过大年，习惯用彩纸剪刻成图案，贴在门窗上，作为春节喜庆气氛的点缀。因为每种图案上都有铜钱的标志，故俗称“吊钱儿”，寓意招财进宝。
招财进宝图（杨柳青年画）
招财进宝挂笺
【钱龙引进】
农历二月初二是传统的春龙节，相传是龙抬头的日子。明人沈榜的《宛署杂记》说：农历二月二日为龙抬头，人们用灶灰，撒一条弯弯曲曲的灰线如龙蛇的样子，从门外一直通到厨房，围绕水缸一圈，以招福祥，这叫“引龙回”，也叫“引钱龙”。由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。
二月二龙抬头（根据清代杨家埠木版年画创作）
题注：二月二龙抬头，社员下地使黄牛，队里来送饭，保佑今年大丰收。该年画应该是20世纪50年代人民公社时期的作品。
【金驹献宝】
自古以来，马与人类有着密切的联系，民间有“摇钱树上拴金马，聚宝盆中卧银龙，进金进银又进宝，增福增寿又增财”的歌谣，又有“宝马驮来千倍利”的俗语，马成了一种财富的象征，民间吉祥图中经常可见到宝马、金驹的形象。
宝马进财（年画）
民间有不少关于金马驹的传说，山东微山湖塘湖乡的西北有座郗山，郗山虽小，环山却住着几千人家。这天，有位殷老汉赶早拾粪，忽听一阵马蹄声，清脆悦耳十分动听，便循声找去。原来是一只金马驹。但见这只金马驹，浑身上下金光闪烁，摇摆着小尾巴，正在一蹦一颠地玩耍。于是，殷老汉悄悄地走出洞来，伸手抚摸了一下金马驹，金马驹也向他友善地眨了眨眼，摇了摇尾，殷老汉心里乐开了花。
消息不胫而走，人们奔走相告，有人不甘心地问起殷老汉：“你为什么不把那金马驹逮住呢?”老汉嗔怪道：“那是咱们大家的吉祥物，我怎么能枉自独占？!”打那起，郗山的人们为有那匹金马驹而自乐，也为有那样的殷老汉而自豪。
金驹献宝（剪纸）
【百财图】
白菜是人们饮食生活中主要菜蔬之一，“白菜”谐音“百财”，寓意家财万贯。这就使白菜的身价倍增，成了人们心中的吉祥物，从元代开始就多出现在瓷器等工艺品上，在清代，白菜纹是瓷器常见的。
白菜蝴蝶（百财叠叠）纹锥把瓶（民国粉彩）
白菜蝴蝶（百财叠叠）纹大罐（清代粉彩）
由白菜和蝴蝶构成图案，工艺精湛，形态逼真，如同真正的白菜一样，翠彩饱满，气韵非凡，“白菜”与“百财”、蝴蝶的“蝶”与“叠”谐音，寓意招财进宝，百财叠叠。
白菜也是翡翠玉雕工艺品的常见题材，玉白菜作为最平常的蔬菜玉雕题材之一，最受人们喜爱和追捧。“玉白菜”谐音“遇百财”，有聚财、招财、纳财、发财、百财聚来的吉祥寓意，白菜百财，添加财气。
台北“故宫博物院”翠玉白菜一直是台北故宫博物院的超人气明星，名列十大国宝排行榜的第一名，这棵白菜是由翠玉琢碾而成，匠人巧妙地运用了玉料本身的色彩变化，雕出一株浑然天成的白菜，把绿色的部位雕成翻卷的莱叶，白色的雕成白嫩的菜帮，翠绿菜叶筋脉分明，上面还攀爬两只红色小昆虫，一只是螽（zhōng）斯，一只是蝗虫，栩栩如生。这棵白菜和真白菜一样大小，似乎用手指甲掐一下就会出水，增添了活意，令人叹服。天津博物馆的翠玉白菜也颇有知名度，它以巧取胜，拥有白绿黄三个颜色，匠人大胆地将原料上原本是缺陷的黄色进行巧雕，反而把将白菜天然的感觉写实地表现出来，获得了意想不到的效果，这棵翠玉白菜别称为“冻白菜”。
翠玉白菜（台北“故宫博物院”）
画家们也十分喜爱白菜画题，如清代大画家吴昌硕特别钟爱画白菜，画过很多《白菜（百财）图》，画面是两棵水灵灵的白菜。现代著名画家齐白石一生也推崇白菜，他把白菜当作一种艺术题材反复描绘，画了大量的白菜蝈蝈、白菜蚱蜢等画作。
《百财图》 李苦禅 作
《来福百财》 张世刚 作
《百财图》 [清]吴昌硕 作
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来源：北京晚报-北晚新视觉网
