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民俗五福——图说禄文化

2016-10-17 18:42 网络 admin

中国的民俗文化源远流长,这其中“五福”文化是重要的组成部分。随着时代变化,这些文化也在以具象化的形式不停变迁。这周咱们看看那些代表了“禄”的动物,这些动物的典故,您都知道吗?

禄既官爵职位,百禄是和。自古以来,禄就是中国人共同向往的人生目标之一,成为祈福迎祥的主题。

中国民间俗信鹤为仙禽,鹿则是瑞兽。因“鹿”与“禄”同音,它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛,天鹿也称为“天禄”。

 

禄纹祥图

【鹿字的演变】

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鹿字的演变

自古以来,鹿就被认为是帝王和长寿的象征。一般常讲的 “逐鹿中原”、“鹿死谁手”,就是用鹿来代表强者所角逐的帝王之位。还有一种世所罕见的白鹿,则是长寿的象征。古人相信如果有白鹿出现,即表示帝王勤政爱民,是国泰民安、政通人和的吉兆。

 

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《贲鹿图》 [清] 贺清泰 作

古时以白色的鹿为祥瑞。此画描绘深山流泉、红叶缤纷之畔,一只白鹿在石坡上停蹄凝望,形态生动,神情自然。

 

鹿在先辈观念里也代表福禄,所谓“百禄”意即多福,《诗经·小雅·天保》说:“受天百禄。”北京故宫坤宁宫有副对联说:天听纯佑命,俾尔戬谷,百禄是荷;(荷,谐音“和”)民其敕懋和,绥明多福,万寿无疆。

 

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《受天百禄图》 [清] 钮学 作

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《百禄图》 [清] 俞龄 作

由于“鹿”与“禄”谐音,因此,鹿象征着吉祥、富裕,象征着帝位、长寿。除了100只鹿在一起称为“百禄”外,民间还有很多吉祥图案常以“鹿”代“禄”:鹿和蝙蝠在一起,表示“福禄双全”;鹿和福、寿在一起,表示“福禄寿”;鹿和鹤在一起,表示“六合同春”;等等。

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《受天百禄图》 [清] 华嵒 作

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《受天百禄》 [清] 沈铨 作

【龙门锦鲤】

古代传说黄河鲤鱼跳过龙门(指的是黄河从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄处的龙门,今称禹门口),就会变化成龙。《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进、奋发向上。

 

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鲤鱼跳龙门

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鲤鱼跳龙门(清代四川夹江董大兴荣商号印绘年画)

中间题匾:龙门。对联:禹门三级浪,平地一声雷。左右题字:一元复始。

 

【祥鸟瑞兽】

明清两代,鹤被豢养于皇家园圃之中,其造型艺术,如铜鹤,成为紫禁城帝王殿堂上的神物;清代更将一品文官补服的徽识定为仙鹤,将丹顶鹤的地位提高到仅次于龙凤的崇高程度,而与一品武官徽识——神话中的麒麟分庭抗礼。这是鹤的文化地位的又一次腾升。

传统吉祥画《一品当朝》,就是由一只鹤立于潮水拍岸的岩石上组成,鹤立于岩石之上。头朝当空太阳,比喻当朝,“潮”与“朝”同音,寓意官升一品,国家大事集于一身,权重德威。

 

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吉祥画《一品当朝》

“鹭”也是常见的“禄”象征。古诗云:一行白鹭上青天。鹭是一种漂亮的水鸟,又称鹭鸶、白鹭。

“鹭”与“禄”谐音。白鹭成群飞翔有序不乱,旧时就以鹭序寓百官班次,在明清的官服补子纹样中,白鹭是七品文官的补子纹样。以“鹭”寓“禄”,是我国水墨画的常见形式。

 

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《一路连科》(吉祥画一)

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《一路连科》(吉祥画二)

如吉祥画《一路连科》,图中绘有鹭鸶鸟、莲花。“鹭”与“禄”、“莲”与“连”谐音。旧时科举考试,连续考中谓之“连科”。此图案寓意科举连连及第,仕途顺遂。

 

狮子与虎一样,在百兽中也称王。狮子凶猛威严,狮因在百兽王的地位,被借以象征人世的权势、富贵。民间的石狮多温驯,常作为镇宅驱邪之物。在很多吉祥图案中,画着狮子滚绣球的纹样,用来表示喜庆。

《太师少师》图案中有大小两头狮子,“大”与“太”似音,“小”与“少”似音,“狮”与“师”同音,寓世世代代高官厚禄。也有的图中画一位童子骑大狮并戏小狮,表示长大后能金榜题名、身居高官。

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《太师少师》(吉祥画)

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《凤鸣朝阳》(吉祥画)

 

另外,象征“禄”的祥图还有《凤鸣朝阳》,图中凤凰立于梧桐树旁,对着初升的太阳而鸣。这是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良机,福星高照,将要飞黄腾达。

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来源:北京晚报-北晚新视觉网

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