作者 王天民

王天民行书竖幅：大雅

天公从来仁慈，不可能让扎实练功、默默修练的人永远埋名。于是，那些书海人生大浪淘沙剩下的人，就如山中古松，经久屹立。

书法中从来不缺“异端”，但没有根据的变异说法，也不过是不负责任的轻言慢行。

书法深邃处在于学浅之人难以看到奥妙，而学深之人才能悟到书学无止境，一山更比一山高。许多大家经过苦学，到达一定程度后，本想松口气，却发现更多的境界，于是哀叹，书学无涯。

书法不仅是写字，还要有书外功。那种认为写字就是写字，不了解每一件书法作品背后所隐藏的文化价值的，很难成家。比如：颜真卿《麻姑仙坛记》，就与道家密切相关，并与浙东括苍山道家圣地密切相关。我每临王羲之的小楷《黄庭经》，往往去默想一下《黄庭经》这一道家古文献的文化意义，并且知道王羲之写《黄庭经》换鹅的佳话，更深入了解为什么王羲之笃信道教。在临习《龙门二十品》时，我亲自去洛阳龙门石窟考察，通过佛教造像这一雕刻艺术更深入了解北魏拓跋氏鲜卑族与中原文化的关系，与佛教文化的关系。北魏拓跋氏家族锐意革新、汉化，更近一步与中原文化融合。因此对强悍、豪放、古拙的《龙门二十品》书风的艺术魅力有着深沉的敬畏。由此可见，学习书法缺少历史感就等于缺少书法文化的纵深感。我的体会：书法学习，忽略了历史感，就使书法学习平面化，没有深度。

于是，老夫习书越久，越认为，书法有灵，书家有命。