他们以昂扬无畏的姿态，彰显出巨大的精神力量

五四游行无疑是“新青年”们的一次集中爆发。他们以昂扬无畏的姿态，彰显出巨大的精神力量，犹如早春平地起的一声惊雷。而在此之前的很长一段时间，那份对文明觉醒的追求，早就暗流涌动、绵延不止。20世纪的新文化运动，带来了“赛先生”和“德先生”，带来了声势浩大的启蒙，将青年与国家命运前所未有地紧密相联。

“天下兴亡，匹夫有责”。正是这么一批热血青年为了实现“青春中国之再生”，毫无保留地“加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界文明，为人类造幸福”，让后辈敬仰。

1949年12月，5月4日被正式确立为青年节，固定了岁岁年年的纪念。而纪念，自是为了传承。

如今，我们已远离了那些风雨如晦的日子。而实现中华民族伟大复兴的中国梦，仍然需要一代又一代有志青年接续奋斗。那么，今天的青年能够担此重任么？

80后，没有垮掉的一代
“青年”的含义，随着社会的具体语境一直在变。1985年，联合国首次将青年界定为15岁至24岁之间的人；2013年，联合国世界卫生组织又确定了新的年龄分段：44岁以下为青年人。而若是按70、80、90、00后的分法，属于青年的，主要是80、90后群体。

每到青年节，总会想起这样的声音——“70后是奋进的一代，80后是垮掉的一代，90后是颓废的一代。”90后登场不久不好议论，但80后早已“身经百战”，值得思考。

如今的80后，很多已入而立之年，为人父母，成为社会中坚。他们，几乎是与改革开放共同成长的一代，思想的开放程度非以往所能比。他们，也是第一代独生子女，是坐过父辈“28式”单车上学的一代，是将喝可口可乐、吃麦当劳当作童年奢侈的一代……

从历史的维度看，上世纪80年代的思想解放，他们仅仅赶上了一点末梢，如同浮光掠影；上世纪90年代兴起的重商主义，他们成为当仁不让的受洗群体；而新世纪以来产生的撕扯碰撞、颠覆疯狂、时艰劫难，他们则是必然的承受者、担当者，抑或逃避者、牺牲者。

“80后”进入社会的这些年，壅塞着许多大事，它们径直抑或曲折地波及到局部的每一个个体。谋生的艰难，独处的抑郁，前途的叵测茫远，生态的残酷狰狞，氤氲散开。目前来看，不少“80后”们或许还面临着“房价太高，生活成本太高，上升无望，发展遭遇瓶颈”的现实困境，以至“三十难立”。

但同样也有这样的事实：

从2008年抗击严重雨雪灾害，到汶川地震救灾，到北京奥运会志愿工作，80后已用坚实的行动展示着：他们能够扛起时代赋予的责任。甚至有人说，这曾被视为患有“价值虚无症”的群体，似乎在一震之下瞬间完成了“价值重组”。关键时刻不曾垮掉——我们似乎可以这样评论“80后”们。

新青年，总是“离经叛道”

鲁迅所写的《风波》中，有一位经常感叹着“一代不如一代的”九斤老太。先生笔下犀利，他讽刺的是当时受封建传统思想毒害至深的“保守派”，但这种心态或许值得警惕。

不同年代成长的人们，当然会面临观念差异。即使如今同属青年的80后、90后，也并非就能“心心相印”。90后，被称为“互联网”的一代，他们所经历的变革，又与80后截然不同。

但无论如何，青年，是每代人都必然会经历的阶段。每一代人都曾经年轻过，也终将老去。或许在老一辈人的眼中，“新青年”总有这样那样的离经叛道，但巧合的是，70后眼中的80后，与80后眼中的90后，正好有着某种相似性。在沉重的担忧之中，有没有这样一种可能：诸如“垮掉”与“颓废”等不乐观的判断，有一些“保守”与“创新”观念冲突？不要忘了，当年的“新青年”们，也为保守派所不容。而从某种意义上来说，正因为“新”，正因为与此前不同，青年人才显得更加独特和有价值。

人生代代无穷已，青年年年有相似。今天的青年，确实不用抛头颅、洒热血了，但这并不代表“五四精神”就荡然无存了。“五四精神”，可能就存于青年对新知识的渴求中，对工作的坚持中，对社会的关心中。或许，对当下的“新青年”们，我们远不用那么绝望；而当走出“一代不如一代”的嗟叹，多一点耐心，多一点了解，多一点相信。

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来源：北京日报 微信公众号 公道