为避免不当放生给动物及生态造成负面影响，台湾“农委会”出台相关管理规定，对于放生实行严格的管制。随着时代发展，放生团体也就相关问题展开反思，有些改以“护生”代替“放生”。

现状 不当放生引发多重问题

翻阅台湾与放生相关的新闻，常会发现“好心办坏事”的现象，甚至有人利用民众善心和“放生需求”，构造动物捕捉、运输、买卖、再放生的产业链，使不少动物因反复折腾而不幸伤亡。

新北市“动物保护处”曾接获检举，称有团体在新店放生约1万斤鲤鱼。在放生现场，一袋袋放生鱼，被信众一边念着阿弥陀佛，一边用滑梯放入水中。被放生的鱼群在下水前，早因运输过程中长时间的挤压而造成缺氧，有些相当虚弱，甚至在途中死去。再被贸然置入水中，有些一时间难以适应环境变化而翻肚死亡。

“动保处”称，虽接连收到以民众在河川流放鱼类为主的放生通报，却苦于无规可依，难以有效管理相关行为。现阶段只能进行劝导，如曾有团体打算在贡寮区水质水源保护区放生泥鳅，“动保处”随即派员与公所、当地里长及辖区派出所警员前往放生地点，发现为放生泥鳅举办的普渡祈福活动。经“动保处”人员劝导后，该团体同意取消放生活动，才化解了一场泥鳅危机。

此外，不当放生还会引发一系列问题，比如不考虑动物栖息地特点，误将其置入不宜生存之地，又会给当地生态带来劫难。曾有人到台中南势溪放生大量毒蛇，导致一老农在自家菜园被咬伤，险些丧命。而南投鱼池乡1989年前并无眼镜蛇，却因不当放生，现在每到春夏季节，这里的眼镜蛇泛滥成灾。

台湾社会对放生的追捧，也令相关“产业”悄然兴起。有网友认为，买卖带来伤害，放生善举被不良业者利用，已沦为商业操作，背离放生者初衷。此言指向某些业者跟随放生团体脚步，将被放生动物再次捕捉贩卖的恶性循环。

规定 放生或须主管单位许可

台“农委会林务局局长”李桃生说，据坊间调查，台湾每年至少有750次宗教放生活动，其中放生种类以鱼类、鸟类最为普遍，此外也有青蛙、乌龟、虾蟹、蟋蟀及蛇类等。不过“林务局”对于“放生”一词的定义，涵盖范围却远大于一般民众的认知，除了民众最熟悉的宗教团体为消灾解厄而举行的放生外，还包含野生动物救治后的野放、渔业水产生物的放流、因主人无力饲养宠物而使之归于野外等所有“动物释放”行为。

“林务局保育组组长”管立豪称，目前各地方政府和野放空间的主管单位，仍因野放的生物不同，而存在不同的管理机制。例如任意在湿地野放，依据湿地管理规定，处6万元新台币以上、30万元新台币以下罚款；若民众在公园任意野放，则另依公园相关规定惩处；而若到水库野放，则须向各水库管理单位申请；在海洋放生鱼，要向“农委会渔业署”申请；若野放保育类动物，则要向“农委会林务局”申请。

李桃生认为，因动物释放行为有关规定相对分散，于是造成难以兼顾而看似“无规可依”的窘境。他说，要尽力辅导地方政府制订相关规定，如台北市政府2006年曾修正发布“台北市公园管理自治条例”，规定公园内水池湖泊不得放生。2007年及2012年南投县与台中市分别制订“放生保育自治条例”。同时，要从野生动物保护的总体规定上加以规范。

在“农委会”此番提出的野生动物保护规定修正草案中，野生动物的释放程序、种类、数量到区域等都被加以规范。待相关规定通过后，若要进行放生宗教仪式，须先向主管单位申请，通过审查，获得许可后始可为之。若未经许可放生，最高可罚250万元。

改善 以“护生”代“放生”

针对放生所带来的问题，台湾社会也在反思。台湾动物社会研究会主任陈玉敏说，“放生”作为佛教精神中很重要的一环，本来是一种善意护生的实践和落实护生理念的方法。但现代人对“放生”的意义缺乏深入省思，容易造成“一盲引众盲，相牵入火坑”的局面。陈玉敏认为，“放生”概念应放在不同时代中检视。相关做法或许在农业社会行得通，但放在当下，只会掉入现代商业操作的机制当中。“一捉一放，再捉再放，在这个产业链中，只会形成恶性循环。”

在陈玉敏看来，在一些人的观念中，买一万条鱼放生到河川中便为积德行善，但善举往往不止于此。“何不换个角度来考虑？帮助维护好这条河川本身的生态平衡，河川里原本的几千条鱼，甚至是在这个河川系统当中的鸟类、虫类、植物因此受益，都是你在无形中获得的功德。”

随着台湾动物福利及保护观念的提升，近来已有不少宗教团体改以“护生”代替“放生”，鼓励信众以认养代替购买。比如到公立动物之家认养流浪猫犬，或与动物救伤收容单位合作养育，都被认为是彰显宗教善行的护生行为。

据陈玉敏介绍，通过与宗教团体合作，将信众善款转投入生态保护，也能避免放生带来的问题。如此既能保护好野生动物，又能满足信众的需求。此外，台湾也有一些佛教机构将善款捐给偏僻乡村的学生，助其享受营养午餐，“这未尝不是一种现代化的护生方式”。

陈玉敏同时提醒，过去民众放生1万条毒蛇，可能不会看到什么后果，但现在放生1万条毒蛇，它们可能就会攻击人类。这是一个大生态、大环境的问题，“说明动物的栖息地已经到承受的极限了”。大自然已经无力负荷，“这才是每个真正有护生想法的人都应该重视的。”

来源：北京晚报 北晚新视觉网  本报台湾特约记者 俞晓